الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ٣٥٥

13 - المتكلمون من الرجال

انه مجهول « 61 » .

( 3 ) وقسم معتدل ، كأحمد ، والدارقطني ، وابن عدي .

فجزى اللّه كلا منهم عن الاسلام والمسلمين خيرا فهم مأجورون ان شاء اللّه تعالى .

( تتمة ) قد قيل لبعض من اعتنى بالوفيات

ما زال يلهج بالأموات يكتبها * حتى غدا وهو في الأموات مكتوبا « 62 »

وقال الذهبي :

إذا قرأ الحديث علي شخص * واخلى موضعا لوفاة مثلي

فما جازى باحسان لأني * أريد حياته ويريد قتلي « 63 »

449 وضمنه الزين العراقي فقال :

إذا قرأ الحديث علي شخص * وأمل ميتتي ليروج بعدي

فما هذا بانصاف لأني * أريد بقاءه ويريد فقدي

( 61 ) يقتضي المنطق ان تلحق هذه الجملة بالنصف السابق . ( 62 ) يكثر ذكر هذا الشعر مع بعض الاختلاف في رواية ألفاظه . انظر مثلا الصولي : أدب الكتاب ص 184 ( القاهرة 1341 ) ؛ ياقوت ارشاد ج 7 ص 226 ( القاهرة ج 3 ص 7 طبعة مرجليوث ) ( ابن زولاق ) ابن كثير : البداية ج 13 ص 251 ( أبو شامة أو البرزالي ؟ ) ج 13 ص 28 ( ابن الجوزي ) . وهو يوجد أيضا على تعليقة كتبت على مخطوطات تاريخية . انظر مصورة . القاهرة . تاريخ 4767 لكتاب ابن حجر : الذيل على الدرر الكامنة . انظر أعلاه ص 49 . ( 63 ) انظر : الصفدي : نكت الهميان ص 243 ( القاهرة 1329 / 1911 ) انظر أيضا أدناه ص 449 هامش 1 ؛ وانظر عن الشطر الثاني من البيت ابن الأثير : الكامل ج 5 ص 35 ( القاهرة 1301 ) .