الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ٢٧١

( 12 ) التواريخ المحلية : « 25 »

ولأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الأنصاري « معالم الايمان وروضات الرضوان من علماء القيروان » وقال في خطبته انه صنف من أهلها أبو بكر عبد اللّه بن محمد المالكي « رياض 397 النفوس » وأبو بكر عتيق بن خلف التجيبي « الافتخار » ، وأبو القسم عبد الرحمن بن محمد بن رشيق ، وغيرهم ، كأبي عبد اللّه محمد بن سعدون « 44 » .

( كشّ ) لأبي العباس جعفر بن المعتز المستغفري الحافظ « 45 » .

( كوفن ) في أبيورد .

( الكوفة ) لابن مجالد .

ولعمر بن شبّة .

ولأبي ( الحسن ) « 46 » محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة التميمي الكوفي النحوي ابن النجار « 47 » .

( 44 ) يظهر ان قاسم بن عيسى لم يأخذ هذا النص في روايته الموسعة « لعالم الايمان » ( تونس 1320 - 5 ) . ( 45 ) كتب أسد بن حمدويه الورتيني ( المتوفى سنة 310 ه / 922 م ) عن « المنافرة بين كش ونسف » . أنظر السمعاني : انساب ص 580 ب . اما عن تاريخ كاشغر لعبد الغافر ( الغفار ) بن حسين الألمعي فانظر W . Barthold . Turkestan I 8 ( 46 ) « الاعلان » الحسين . ( 47 ) توفي سنة 402 ه / 1011 م ( تاريخ بغداد ج 2 ص 158 فما بعد ، ابن الجوزي : المنتظم ج 7 ص 260 ) . ويذكر ياقوت ( ارشاد ج 18 ص 104 طبعة القاهرة ج 6 ص 468 طبعة مرجليوث ) كتابه « تاريخ الكوفة » « الذي رأيته » ؛ غير أن ضمير المتكلم قد يرجع إلى مصدر ياقوت وهو الوزير الحسين بن علي المغربي ( المتوفى سنة 418 ه / 1027 م ) . إضافة إلى « الفهرست » لابن النديم . غير أن ياقوت أيضا اقتبس من الكتاب في « معجم البلدان ج 4 ص 633 طبعة وستنفلد » . يذكر الفهرست ص 159 ( طبعة القاهرة 1348 ص 110 طبعة فلوجل ) فضائل الكوفة لأبي الحسن محمد بن علي بن الفضل الدهقان .