الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ٢٦١

( 12 ) التواريخ المحلية : « 25 »

( حمص ) لاحمد بن عيسى « 94 » .

و « من نزلها من الصحابة » لعبد الصمد بن سعيد ، ولأبي بكر بن صدقة .

( خراسان ) للأبيوردي .

وللحاكم « اخبار علمائها » .

ولأبي زيد البلخي « محاسن أهلها » « 95 » .

رقم 2059 ، ج 2 ص 142 رقم 2283 طبعة فلوجل . تاج النسرين ) . وقد ذكر هذا الكتاب ابن الحنبلي في « در الحباب » مخطوطة باريس ar 5884 ص 4 ب ، من مسودة سبط ابن العجمي « كنوز الذهب » ؛ وقد أفلت هذا الكتاب من انتباه السخاوي لان ابن حجر لم يذكره . وقد الف الحسن بن عمر بن حبيب كتاب « حضرة النديم من تاريخ ابن العديم » كما يذكر هذا المؤلف في كتابه « درة الاسلاك » مخطوطة البودليان Or Marsh 223 ص 43 ب حوادث سنة 660 . غير أنه كان يوجد طبعا عدد من الكتب الأخرى عن تاريخ حلب بامكان السخاوي ان يذكرها . ( 94 ) أحمد بن محمد بن عيسى ، من أهل القرن الثالث الهجري / الثامن الميلادي ( تاريخ بغداد ج 5 ص 63 ) وقد اقتبس من كتابه السمعاني في « الانساب ص 380 أ » . ( 95 ) لم يذكر مثل هذا الكتاب لأبي زيد البلخي في القوائم الطويلة التي ذكرها ابن النديم وياقوت ، صحيح ان ياقوت يذكر « فضائل بلخ » من كتب أبي زيد ( ارشاد ج 3 ص 68 طبعة القاهرة ج 1 ص 143 طبعة مرجليوث ) . ويجدر ان نلاحظ ان السمعاني في « الانساب » ص 212 أ ، 245 ب ( والبيهقي في « تاريخ بيهق » ص 138 ، 154 ، 255 فما بعد ) ينقلان من كتاب اسمه « مفاخر خراسان » لأبي القاسم البلخي المعتزلي المشهور ( انظر أعلاه ص 356 هامش 8 ) كما أن الصفدي يذكر مثل هذا الكتاب عندما يعدد كتب أبي القاسم ( الوافي مخطوطة البودليان Sheld Arch A 24 ص 19 ب . غير أن الفهرست ZDM G . X C , 305 , I 936 . ليس فيه هذه المعلومات في قائمة كتب أبي القاسم . انظر أيضا : تاريخ بيهق ص 21 ( تاريخ نيسابور ) . ومن المحتمل جدا ان يؤلف مثل هذا الكتاب أبو القاسم المعتزلي ، وان هذا الكتاب نسبه خطأ ياقوت والسخاوي إلى أبي زيد المشهور الذي اشتهر اهتمامه بالجغرافية .