الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ٢٥١

( 12 ) التواريخ المحلية : « 25 »

المقتبس » .

ولأبي الوليد بن الفرضي « الاحتفال في تراجم الرجال » يعني من أهله والواردين عليه ابتدأه من أوّل المائة الثانية إلى آخر الأربعمائة .

وذيوله لابن بشكوال المسمى « بالصلة » ثم لأبي جعفر بن الزبير « 50 » « والتكملة » لأبي عبد اللّه محمد بن الأبار القضاعي الأندلسي ثم « الذيل » « والتكملة » لكتابي « الموصل » « والصلة » لقاضي الجماعة أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري المراكشي « 51 » وهو حافل في مجلدات « 52 » ولأبي مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان الأندلسي « 53 » ، وهو في تصنيفين أكبرهما يسمى « المبين » في ستين مجلدا والآخر « المقتبس » في عشر مجلدات .

ولأبي عمر بن عات « 54 » « ريحانة التنفّس في علماء الأندلس » .

ولأبي عامر محمد بن أحمد بن عامر البلوي ( الطرطوسي ) « 55 » « درر القلائد وغرر الفوائد في أخبار

( 50 ) أحمد بن إبراهيم المتوفى سنة 707 ه / 1307 - 8 م أو سنة 708 ه ( ابن حجر : الدرر ج 1 ص 84 فما بعد ) . ( 51 ) القرن السابع الهجري أي الثالث عشر الميلادي ( انظر Pons Boigus - Ensayo 4 I 4 بروكلمان . الملحق ج 1 ص 580 ) . ( 52 ) النص الصحيح في مخطوطة ليدن . ( 53 ) توفي سنة 469 ه / 1076 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 338 ) ويذكر « الاعلان » أبو سرور ، وهو خطأ وصحيحه « أبو مروان » ؛ اما « المبين » فيقول بروكلمان انه مذكور في الأماكن الأخرى « المتين » ( انظر أيضا الصفدي : الوافي ج 1 ص 49 طبعة ريتر ) . ( 54 ) أحمد بن هارون المتوفى سنة 609 ه / 1212 م انظر : E . Levi Provencal . La Peninsula Iberique I 6 5 fn 3 Leiden I 938 ( 55 ) توفي سنة 559 ه / 1164 م ( انظر ، 226 Pons Boigus , Ensayo بروكلمان ج 1 ص 499 .