الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ٢٤٤

( 11 ) تراجم الافراد :

ولابن هشام عند ختم سيرته .

وكذا لابن سيد الناس أيضا .

وللبيهقي عند « ختم الدلائل » .

ولعياض عند « ختم الشفاء » .

وللنووي ، وهي حافلة .

وللعضد « 22 » .

ولابن هشام النحوي « 23 » .

ولشيخنا ، وهي في مجلدين أو مجلد ، نفيسة جدا ، والخاتمة المشار إليها في آخرين ، بل أفردت في ابن عربي مجلدا « 24 » 381 وحاصله في كراسة ، وغير ذلك . كل هذا سوى تصانيفي في هذا السبيل مما أشرت إليها مفرقة .

« كالتبر المسبوك في الذيل على السلوك » المشتمل على الوفيات والحوادث من سنة خمس وأربعين وثمانمائة ( 1441 - 2 م ) إلى آخر الوقت ، في مجلدات و « وجيز الكلام في الذيل على دول الاسلام » اشتمل عليهما ، باختصار جدا ، الا في السنين المتأخرة وهو من سنة خمس وأربعين وسبعمائة ( 1444 - 5 م ) إلى الآن في مجلد أو اثنين .

« والذيل على القراء » لابن الجزري .

« وعلى قضاة مصر » لشيخنا كل منهما في مجلد .

« والضوء اللامع لأهل القرن التاسع » في خمس مجلدات .

« والشفاء من الألم في وفيات هذين القرنين الأخيرين من العرب والعجم » .

( 22 ) لعله عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة 756 ه / 1355 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 208 فما بعد ؟ ) . ( 23 ) عبد اللّه بن يوسف المتوفى سنة 761 ه / 1360 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 23 - 5 ) . ( 24 ) أنظر أعلاه ص 356 هامش 7 .