الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ — الصفحة ١٣٨

10 - ادخال التقويم الهجري

مكشوفا ، عليه قتمة عند خلائق من الناس ، ودجالا افاكا كافرا عند أعدائه ، ومبتدعا فاضلا محققا بارعا عند طوائف من عقلاء الفضلاء ، وحامل راية الاسلام وحامي حوزة الدين ومحيي السنة عند عموم عوام أصحابه « 7 » » .

10 - ادخال التقويم الهجري

وأما أوّل من أرخ التاريخ « 8 » فاختلف فيه .

فروى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن انس قال « كان التاريخ من مقدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة » وكذا

( 7 ) « بيان زغل العلم » ص 18 ، 21 - 8 ( دمشق 1347 ) . ( 8 ) من الطبيعي ان يهتم العلماء المسلمون بهذا الموضوع المهم جدا ، وقد أوردت عدة كتب الأحاديث التي أشار إليها السخاوي . ويكفي ان نشير هنا إلى بعضها البخاري : التاريخ ج 1 قسم 1 ص 9 فما بعد ؛ صحيح البخاري ج 3 ص 59 طبعة كريهل . الطبري : التاريخ سلسلة 1 ص 1250 6 طبعة ديغوية وآخرين ، الجهشياري : الوزراء ص 9 ب طبعة مزيك Mzik الصولي : أدب الكتاب ص 178 - 86 ( القاهرة 1341 ) ابن درستويه : الكتاب ص 79 فما بعد ( بيروت 1927 ) ؛ العسكري : أوائل . مخطوطة باريس رقم ar 5986 ص 76 أ - ب ؛ والكتب الأخرى عن « الأوائل » ككتاب الشبلي : محاسن الوسائل ، مصور القاهرة . تاريخ 5557 ص 93 أ - 95 أ ؛ المسعودي : التنبيه ص 196 فما بعد ( عما قبل الاسلام ) ص 290 طبعة ديغوية ، حمزة الاصفهاني : التاريخ ج 1 ص 7 طبعة جوتولد ، البيروني : الآثار الباقية ص 29 فما بعد طبعة سخاو ؛ ابن عساكر تاريخ دمشق ج 1 ص 18 فما بعد ؛ الضبي : بغية الملتمس ص 8 - 10 طبع Codera and Ribera ( Madrid I 885 bibliotheca Arabico Hispana 3 ) المرزوقي : الأزمنة ج 2 ص 271 ( حيدرآباد 1332 ) ؛ المقريزي الخطط ج 1 ص 284 ( بولاق 1270 ) ؛ السخاوي : التبر ص 3 ( بولاق 1315 ) ؛ السيوطي : الشماريخ طبعة سيبولد Seybold ( ليدن 1894 ) ؛ وإلى التهانوي : كشاف اصطلاحات الفنون ص 56 فما بعد ( كلكتا 1862 Seybold . Bibiotheca Indica ) ؛ عبد الرحمن الجبرتي : عجائب الآثار ج 1 ص 3 فما بعد ( القاهرة 1301 على هامش كتاب « الكامل » لابن الأثير ) .