الموسوعة العلمية التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٥٧

تفسير آية النور

كلاهما بعض الناس ، بل كل واحد منهما بعضهم ، وكلاهما كلهم ، كما تقول من الحيوان إنسان ، وغير إنسان وكل الحيوان إمّا إنسان أو غير إنسان .

( في بيان قوله تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )

قال الله تعالى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 1 » .

وفيه سؤال : وهو أنّ الأحد في كلام العرب يستعمل بعد النفي ، والواحد بعد الإثبات ، فيقال : في الدار واحد ، وما في الدار أحد قال الله تعالى وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ « 2 » وقال سبحانه وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ « 3 » .

والجواب أنّ ما ذُكر هو الأغلب الأكثر لا أنهُ كلّي ، ولم يُراعِ غير الأغلب لمقابلة الصمد ، وقال ابن عباس على ما رُويَ عنه ( إنّهُ لا فرق بينهما في المعنى والاستعمال ) واختاره أبو عبيدة ، ويدلّ على ذلك قوله سبحانه فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ « 4 » .

( في بيان قوله تعالى : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ )

قال الله تعالى في سورة النحل وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ شَيْئاً وَلا يَسْتَطِيعُونَ « 5 » وفي هذه الآية سؤالان .

أحدهما : أنّه لِمَ أفرد فيما لا يملك ثم جمع في قوله وَلا يَسْتَطِيعُونَ .

وجوابه : أنهُ أفرد نظراً إلى لفظة ( ما ) ، وجمع نظراً إلى معناها .

( 1 ) سورة الإخلاص : 1 . ( 2 ) سورة البقرة : 163 . ( 3 ) سورة التوبة : 84 . ( 4 ) سورة الكهف : 19 . ( 5 ) سورة النحل : 73 .