الموسوعة العلمية التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٣٧

تفسير آية النور

وثالثها : ما الباعث لإدخال السين في قوله ( سيرحمهم الله ) مع أنَّ المتصف بالصفات المذكورة مرحوم قطعاً بلا مهلة وتراخ .

ورابعها : أنّ الأوفق في الآية الثانية نظراً إلى ما سبق ان الله غفور رحيم كما وقع في نظائرها .

والجواب عن الأول : أنه تعالى خصّ المنافقين بالعبارة المذكورة تكذيباً لهم في حلفهم السابق في قوله تعالى ، وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ « 1 » وتقريراً لقوله سبحانه : فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ « 2 » .

وخصَّ المؤمنين بولاية بعضهم لبعض نظراً إلى أنَّ الإيمان أمر واحد ليس له طرق مختلفة ، وشجون متباينة بخلاف النفاق ، فإنه ذو شجون مختلفة ، وطرق مكثرة ، فكل منافق له نوع من النفاق مبائن لنوع النفاق الذي عليه المنافق الآخر ، فكل واحد من المنافقين في وادٍ غير الأودية التي فيها الآخرون ، بخلاف الإيمان فإنّه وادٍ واحد يجتمع فيه المؤمنون جميعاً .

والسرُّ أنَّ الحقّ كالصراط المستقيم وهو أمر واحد ليس فيه اختلاف ، بخلاف الباطل ، فإنَّ له طرقاً غير متناهية ، وظاهر أنَّ المجتمعين على أمر واحد والطالبين له يكونون متحدين محبين بعضهم لبعض ، وأمّا المختلِفون في الطريق ، وإنْ كانت طرقهم كلها باطلة لا يكونون مجتمعين على أمر واحد ، ولا طالبين له بل كُلٌّ منهم طالب شيء مغاير لما يطلبه الآخر ، ومع التغاير في المطلوب ، واختلافهم في المحبوب لا يلزم محبّة بعضهم لبعض .

وعن الثاني : أنّه من قبيل قول الله سبحانه : اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ « 3 » وَمَكَرَ اللَّهُ « 4 » وَأَكِيدُ كَيْداً « 5 »

( 1 ) سورة التوبة : 56 . ( 2 ) سورة التوبة : 69 . ( 3 ) سورة البقرة : 15 . ( 4 ) سورة الأعراف : 99 . ( 5 ) سورة الطارق : 16 .