الموسوعة العلمية التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٣٦

تفسير آية النور

( في بيان قوله تعالى : أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ )

قال الله تعالى أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ « 1 » .

فان قيل : كان الأفصح أنْ يقال تدعون بدل تذرون كما لا يخفى وجهه فما النكتة في العدول عن الأفصح إلى غيره ؟

قلنا : كأنَّ النكتة فيه ، إمّا التحرّز عن الالتباس والاشتباه بقراءة الأول من باب الترك ، والثاني من باب الدعاء أو كليهما من باب الدعاء ، ومجرَّد الإمكان أو الاحتمال كاف للعدول ، فقيام القرينة على عدم الاشتباه غير قادح في النكتة أو شيوع استعمال ( يدع ) في ( ترك ) ما لا يعبأ به من الأمور الجزئية ويَذَرُ في ترك ما يعتنى بشأنه من الأشياء العظيمة .

( في بيان قوله تعالى : الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ )

قال الله تعالى في سورة التوبة الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ « 2 » وقال تعالى بعده بآيات وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 3 » وفي الآيتين أسئلة .

أحدها : أنّه ما النكتة في التعبير عن المشابهة والمجانسة بين المنافقين والمنافقات بأنّ بعضهم من بعض ، وبين المؤمنين والمؤمنات بأنّ بعضهم أولياء بعض ؟

وثانيها : أنّه كيف أسند النسيان إليه سبحانه وهو مُنَزَّه عنه ؟

( 1 ) سورة الصافات : 125 . ( 2 ) سورة التوبة : 67 . ( 3 ) سورة التوبة : 71 .