الموسوعة العلمية التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ١٨٩

سورة آل عمران

قوله : قَرْحٌ : جرح ، قوله : نُداوِلُها : نصرفها ونقلبها ، قوله : وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ : يطهّرهم ويصفيهم ، قوله : كِتاباً مُؤَجَّلًا : وقتاً مؤقّتاً معلوما ، قوله : رِبِّيُّونَ : أي علماء فقهاء أو خصوص عشرة آلاف رجل ، قوله : اسْتَكانُوا : خضعوا وذلوا ، قوله : الرُّعْبَ : الخوف ، قوله : سُلْطاناً : حجة ودليلًا ، قوله : مَثْوَى الظَّالِمِينَ : مكانهم الذي ينامون أو محمل يبلغون فيه العذاب ، قوله : إِذْ تَحُسُّونَهُمْ : تقطعون حسّهم وتتلفونه بالقتل ، قوله : وَلا تَلْوُونَ : لا ترحبون أو تقفون وتنتظرون ، قوله : فَأَثابَكُمْ : جازاكم ، قوله : أَمَنَةً : أمانا واطمئنانا ، قوله : قَدْ أَهَمَّتْهُمْ : أوقعتهم نفوسهم في الهم ، قوله : تعالى لَبَرَزَ : لخرج ، قوله : إِلى مَضاجِعِهِمْ : مصارعهم ، قوله : غُزًّى : أي غازين ، قوله : فَظًّا : سيّئ الخلق جافيا ، قوله : غَلِيظَ الْقَلْبِ : قاسيا ، قوله : لَانْفَضُّوا لتفرّقوا ، قوله : أَنْ يَغُلَّ : أي يخون في الغنائم ، قوله : فَادْرَؤُا : فادفعوا ، قوله : قالَ لَهُمُ النَّاسُ : المراد به نعيم بن مسعود الأشجعي « 1 » ، قوله : أَنَّما نُمْلِي : نمهل وننتظر ، قوله : يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ : يختار .

( 1 ) وذلك أن النبي ( ص ) كان قد واعد أبا سفيان القتال في العام المقبل بعد وقعة أحد ببدر الصغرى ، فخرج أبو سفيان في أهل مكة حتى نزل مجنة ، ثم ألقى الله عليه الرعب ، فبدا له في الرجوع ، فلقي نعيم بن مسعود الأشجعي ، فقال له : إلحق بالمدينة فثبط أصحاب محمد عن القتال ، ولك عندي عشرة من الإبل . فأتى نعيم المدينة ، فوجد الناس يتجهزون لميعاد أبي سفيان ، فقال لهم : بئس الرأي رأيتم ، أتوكم في دياركم وقراركم ، فلم يفلت منكم إلا شريد ، فتريدون أن تخرجوا ، وقد جمعوا لكم عند الموسم ، فوالله لا يفلت منكم أحد . فكره أصحاب رسول الله ( ص ) الخروج . فقال رسول الله ( ص ) : والذي نفسي بيده لأخرجن ولو وحدي ، فأما الجبان فإنه رجع ، وأما الشجاع فإنه تأهب للقتال . وقال : حسبنا الله ونعم الوكيل . فخرج رسول الله ( ص ) في أصحابه حتى وافى بدراً الصغرى ، فأقام به ينتظر أبا سفيان ، وقد انصرف أبو سفيان من مجنة إلى مكة ، فلم يلق رسول الله ( ص ) وأصحابه أحدا من المشركين ببدر ، ووافوا السوق ، وكانت لهم تجارات فباعوا وأصابوا الدرهم درهمين ، وانصرفوا إلى المدينة سالمين غانمين ، كذا ورد في تفسير الآصفى - الفيض الكاشاني - ج 1 - ص 184 183 ، وراجع تفسير جوامع الجامع للطبرسي : ج 1 ، ص 351 .