المقاصد العلية في المطالب السنية — الصفحة ١٩٦

[ الآية الأولى ]

قوله تبارك وتعالى : « وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ » الآية « 1 » .

[ الأدلّة النقليّة من الكتاب والسنّة ]

[ الأدلّة النقليّة من الكتاب والسنّة ]

هذا ، وأمّا الأدلّة النقليّة من الكتاب والسنّة فنقول : أمّا الآيات فهي تبلغ عشرين آيةً نذكرها مرتّبةً مع ما يرجع إليها من الأخبار نقرأها مستعينا باللّه مستعيذا به من الشيطان الرجيم .

[ الآية الأولى ]

[ الآية الأولى ]

الآية الأولى : قوله تعالى في سورة الأعراف : « وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » الآية « 2 » .

1 . البرقيُّ في المحاسن : عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه :

« وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » ، قال : ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف ويذكرونه يوما ما ، ولولا ذلك لم يدرِ أحدٌ مَن خالقه ولا مَن رازقه » « 3 » .

2 . البرقيُّ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن رفاعة النحّاس بن موسى :

« عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه تعالى : « وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » ، قال : نعم الحجّة على جميع خلقه وهكذا أخذهم يوم أخذ الميثاق وهكذا وقبض يده » .

ورواه العيّاشيُّ في تفسيره بتغييرٍ يسير « 4 » .

( 1 ) . الواقعة : 7 - 9 . ( 2 ) . الأعراف : 172 ( 3 ) . المحاسن : 1 / 241 رقم 225 . ( 4 ) . المحاسن : 1 / 242 رقم 229 ، تفسير العياشي : 2 / 37 رقم 103 .