خزائن ( فارسى ) — الصفحة ٣٧٩
استزاده البيان فى صنعة المكتوم
المقدسة و جزء من الخمير و هو القاضى و جزء من الشرقى و جزئين من الغربى و هو الماء الأبيض الثقيل و حل الجميع و اعقده ، ثم خذ من المائين كما ذكرت لك وضعه على الأرض و حل الجميع و اعقده ثم خذ مرة ثالثة كما فى الأول و حل الجميع و اعقده و قدتم الإكسير الأبيض واحدة على ألف من النحاسين أو الرصاصين يكون قمراً خالصاً على الروباص و إذا أردت تركيب الإكسير الأحمر فخذ من إكسير البياض جزءاً و من الماء الذى باطنه أحمر جزءاً و من الصبغ الأحمر جزئين عكس ما قلناه فى البياض و حل الجميع و اعقده و افعل ذلك ست مرات كما فعلت فى الأول ثلاث مارت و ذلك معنى قولهم إن واحداً سيغلب تسعاً من نبات البطارق هنا و فى التزويج و فى السادسة يتم إكسير الحمرة واحدة على ألف من القمر يكون ذهباً خالصاً على الروباص [ و إن ألقيت أحدهما على الزيبق كان إكسيراً ] و إن ألقيت الأحمر على الذهب كان إكسيراً و إن ألقيت الأبيض على الفضة كان إكسيراً ، فافهم فقد شرحت لك و لم أكتم و لم أترك إلا ما يحتاج إلى المشافهة .
« ملا سعد »
مزق ورق الدرس و حصل مالا * و العمر مضى و لم تنل آمالا
ما ينفعك القياس و العكس و لا * إفعنلل يفعنلل إفعنلالا
« لا أدرى »
لا تقطعن يد الإنسان عن أحد * مادام تقدر و الآنام قارات
فاشكر فضيلة صنع اللّه إذ جعلت * إليك لالك عند الناس حاجات
« نقل »
إذا الكلب لايوذيك عند نبيحه * فذره إلى يوم القيامة ينبح
« أيضاً »
و فى النفس حاجات و فيك فطانة * سكوتى بيان عندها و خطاب
« أيضاً »
فكل بلاء فى رضاهم غنيمة * و كل عذاب فى محبّتهم عذب