الأوائل — الصفحة ٧٠

أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي

ولا تصحبن أحمق « 1 » ولا فاجرا ولا بخيلا ، فالأحمق يوثقك ، « 2 » والفاجر يوبقك ، « 3 » والبخيل يسلمك ، واعلم أنه إذا أهملت نفسك لم تجد من يرعاها ، فتول من اصلاحها ما لا يقدر عليه غيرك والسلام .

أول من قضى في الخنثى عامر بن الظرب العدواني

أول من قضى في الخنثى عامر بن الظرب العدواني

أخبر أبو أحمد عن عبد اللّه بن العباس عن الفضل بن عبد العزيز عن إبراهيم الجوهري عن الواقدي قال : لم يكن في العرب عضلة الا أسندت إلى عامر بن الظرب ، سئل عن الخنثى « 4 » أتعطى حظ الذكر أم حظ الأنثى ؟ فلم يدر ما يقضى فيه ، فقالت جاريته « 5 » : اجعله ليقم فليبل ، فإن خرج البول مما يكون للرجال فهو رجل ، وإن خرج مما يكون للنساء فهي امرأة ، فقضى به فاستمر ، ثم ثبت في الإسلام في كلام هذا معناه .

وكان يقول في وصيته : ما رأيت شيئا قط خلق نفسه ، وما رأيت موضعا إلا مصنوعا ، ولا جائيا إلا ذاهبا ، ولا نعمة إلا ومعها بؤس ، ولو كان يميت الناس الداء لاحياهم الدواء ، سيرجع الميت حيا ، ويعود لا شيء شيئا ، فنفرت العرب عنه ، فقال : ويل أمها نصيحة لو كان من يسمعها يقبلها .

أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي

أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي

وذلك أن امرأة منهم هويت « 6 » رجلا ، واحتالت حتى هربت إليه ،

( 1 ) من بعقله خفة . ( 2 ) يشدك بالقيد . ( 3 ) يهلكك . ( 4 ) من له عضو الرجل والمرأة معا . ( 5 ) في البيان والتبيين ج 3 ، ص 36 ، ط القاهرة ، أنها ابنة واسمها ( عمرة ) وفي الحاشية أنها ( خصيلة ) وفي الأغانى ج 3 ، ص 86 ، ط بيروت أن الذي كان بفرع له بالعصا هو الثاني من ولده . ( 6 ) هويت أي أحبت .