الأوائل — الصفحة ٦٠

أول من غير الحنيفية وبحر البحيرة وسيب السائبة وجعل الوصيلة والحام عمرو بن لحى

أبى فوالذي نفسي بيده لاهتفن عليه بحلف الفضول ، فقال ابن الزبير : واللّه لئن فعلت وأنا قاعد لأقومن ، أو قائم لأمشين ، أو ماش لأشتدن ، حتى تفنى روحي مع روحك ، ثم خيره بين ابن الزبير أو ابن عمر ، فقال معاوية : لا حاجة لنا في الصلح ، واشتراها منه ، هكذا رواه لنا أبو أحمد عن الطوسي باسناده الذي تقدم ، ورواه لنا أيضا في كتاب أمراء المدينة أن هذه القصة كانت للحسين مع الوليد بن عقبة بن أبي سفيان وهو يلي المدينة .

أول من أهدى البدن إلى البيت الياس بن مضر

أول من أهدى البدن إلى البيت الياس بن مضر

وهو أول من وضع الركن بعد ذهابه في الطوفان ، وقال بعض المفسرين : إياه عنى اللّه تعالى في قوله : سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ يعنى الياس بن مضر وأهل دينه جميعهم ( بالواو والنون ) « 1 » ، كأن كل واحد منهم الياس ، وقال بعضهم الياس والياسين بمعنى واحد ، كما تقول ميكال وميكائيل ، وقرئ على آل ياسين يعنى محمدا - صلّى اللّه عليه وسلم - .

أول من غير الحنيفية وبحر البحيرة وسيب السائبة وجعل الوصيلة والحام عمرو بن لحى

أول من غير الحنيفية وبحر البحيرة وسيب السائبة وجعل الوصيلة والحام عمرو بن لحى

وهو عمرو بن ربيعة أبو خزاعة ، وهو أول من ولى البيت منهم ، ثم رحل إلى قومه بالشام ورأى الأصنام تعبد فأعجبته عبادتها ، وقدم مكة بهبل ، ودعا الناس إلى عبادته وإلى مفارقته الحنيفية ، فأجابه الجمهور وأكثره من لم يجربه حتى استمر « 2 » له ما أراد منه ، وقال النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - : « أطلعت في النار فرأيت عمرو بن لحى يجر قصبه فيها - والقصب المعا « 3 » - وكان الأصل في عبادة الأوثان ، ان قوما من الأوائل اعتقدوا ان الكواكب تفعل أفعالا تجرى في

( 1 ) الأصح بالياء والنون والآية من سورة الصافات ( 130 ) . ( 2 ) لعل المقصود حتى استقر له ما أراد . ( 3 ) المعا واحدة الأمعاء .