الأوائل — الصفحة ٤٣٧

أول من خاطب بأطال اللّه بقاءك عمر بن الخطاب

يا صاحبىّ قفا النّواعج « 1 » ساعة * نبكى الدّيار كما بكى ابن حمام

وقال ابن حذام ، وانشدوا لامرئ القيس :

عوجا على الطّلل المحيل « 2 » لعلّنا * نبكى الدّيار كما بكى ابن حزام

وامرؤ القيس أول من قال : ( دع ذا ) في الخروج عن النسيب إلى المديح وغيره ، وأول من شبه الخيل بالعصا واللقوة « 3 » والسباع والطير ، ( وأول من شبه النساء بالظبى ، وأول من شبه بشبهين في بيت واحد وهو قوله :

كأنّ قلوب الطّير رطبا ويابسا * لدى وكرها العنّاب والحشف البالي « 4 »

وأول من شبه الحمار بمقلاة الوليد - وهو عود يضرب بالقلة يلعب بها الصبى - وأول من شبه بكرّ الاندرى ، - وهو الحبل - وهو أول من شبه الطلل بالوحي وبالزنبور في العسب .

أول من خاطب بأطال اللّه بقاءك عمر بن الخطاب

أول من خاطب بأطال اللّه بقاءك عمر بن الخطاب

حدث علي بن حرب الموصلي يرفعه إلى عبيد بن رفاعة عن أبيه قال :

جلس على - عليه السلام - والزبير وسعد في جماعة إلى عمر - رضى اللّه عنهم أجمعين - فتذاكروا العزل « 5 » فقال : لا بأس به فقال رجل : أنتم تزعمون أنه الموءودة الصغرى ، فقال على - رضى اللّه عنه - : لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع ، تكون سلالة من طين ، ثم نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ولحما ثم خلقا آخر ، فقال عمر صدقت - أطال اللّه بقاءك - فجرى من يومئذ .

( 1 ) النواعج جمع ناعجة وهي الناقة السريعة التي يصاد عليها النعاج . ( 2 ) عوجا قفا ، المحيل الذي تجمعت فيه مياه الأمطار . ( 3 ) اللقوة أنثى العقاب . ( 4 ) هذه الفقرة ليست موجودة في الأصل وأثبتها من نسخة دار الحديث . ( 5 ) العزل ان ينزع الرجل بعد الايلاج لينزل خارج الفرج . في سبل السلام ج 3 ص 117 قال بعد ان ذكر أكثر من حديث : والحديث دليل على جواز العزل ولا ينافيه كراهة التنزيه .