الأوائل — الصفحة ٣٦

أول من أوقد النار بالمزدلفة حتى يراها من يندفع من عرفة فهي توقد إلى الآن قصى

يجمعون البقر ، ويعقدون في أذنابها وعراقيبها السلع والعشر ، « 1 » ويصعدون بها في الجبل الوعر ، ويشعلون فيها النار ، ويزعمون أن ذلك أسباب المطر .

قال أمية بن أبي الصلت :

سلع ما ومثله عشر ما * عائل ما وعالت البيقورا

وقال الودّاك الطائي :

لا درّ درّ رجال خاب سعيهم * يستمطرون لدى الأزمات بالعشر

أجاعل أنت بيقورا مسلّعة « 2 » * ذريعة لك بين اللّه والمطر

البيقور والباقور والبقر سواء .

وأما نار التحالف : فإنهم كانوا يوقدونها ، ويعقدون حلفهم عندها ، ويذكرون ، منافعها ، ويدعون بالحرمان والمنع من خيرها على من ينقض العهد ويحل العقد ، ويهولون على من يخلف على الغدر ، « 3 » قال أبو هلال : وانما كانوا يخصون النار بذلك دون غيرها من المنافع ، لان منفعتها تختص بالانسان لا يشركه فيها شيء من الحيوان ، قال أوس بن حجر :

إذا استقبلته الشّمس صدّ بوجهه * كما صدّ عن نار المهوّل حالف

وكانوا يقولون عند عقد الحلف : الدم الدم ، الهدم الهدم ، - بالفتح - وما بل بحر صوفة ، وما رسا ثبير ، أو غيره من الجبال كل قبيلة كانوا

( 1 ) هما نوعان من الشجر . ( 2 ) أي معلق بها أغصان السلع . ( 3 ) المراد ويهولون على من يغدر .