الأوائل — الصفحة ٢٠٠

أول من بايعه من أهل مصر عبد الرحمن بن عديس

أول من بايعه من أهل مصر عبد الرحمن بن عديس

أول من بايعه من أهل مصر عبد الرحمن بن عديس

بايعه وقال :

خذها إليك واعلمنّ أبا الحسن * أنّا نمرّ الأمر امرار الرّسن « 1 »

وخطب على - رضى اللّه عنه - أخبرنا أبو أحمد عن الجوهري عن أبي زيد عن محمد بن القاسم عن أبيه قال : لما استخلف على صعد المنبر ثم قال :

حق وباطل ، ولكل أهل : وقال : ما أدبر شيء ثم أقبل ، وإني لأخشى ان تكونوا في فترة من دينكم ، ولئن ردت عليكم أموركم إنكم لسعداء ، قد كانت أمور ملتم فيها عن الحق ميلا كبيرا ، كنتم فيها غير محمودين ، ولو أشاء لقلت عفا اللّه عما سلف ، مضى الرجلان ، وقام الثالث كالغراب ، همته بطنه ، وبجد لو قطع رأسه وجناحاه كان خيرا له ، ثلاثة واثنان ليس لها سادس . نبي أخذ اللّه يده وملك طار بجناحيه ، وساع مجتهد ، وطالب يرجو ، ومقصر في النار ، هلك من ادعى ، وخاب من افترى ، اليمين والشمال مظلمة « 2 » والطريق المنهج عليه ، ما في الكتاب وآثار النبوة ، ان اللّه تعالى أدب هذه الأمة بالسيف والسوط ، ليس فيهما هوادة ، فاستتروا في بيوتكم ، وتفقدوا أعمالكم ، والتوبة من ورائكم ، من أبدى صفحته « 3 » للحق هلك ، الا كل قطيعة أقطعها

( 1 ) جاء في البداية والنهاية لابن كثير ج ص تتمة قول عبد الرحمن قال : صولة آساد كآساد السفن * بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن * حتى يمرن على غيرى عنن فقال على مجيبا له : انى عجزت عجزة لا اعتذر * سوف أكيس بعدها واستمر أرفع من ذيلى ما كنت أجر * وأجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبنى العجول المنتصر * أو يتركونى والسلاح يبتدر ( 2 ) المراد أن أي ميل عن نهج كتاب اللّه وسنة رسوله سواء كان إلى اليمين أو إلى الشمال فهو مهلكة وطريق مظلمة . ( 3 ) صفحة الرجل عرضه والمراد من جاهر بالمعصية فقد كشف نفسه للحق وفي ذلك هلاكه .