الأوائل — الصفحة ١٣٩

أول من أسلم من المهاجرين

السابقين ، ففرق شمل الفتنة ، وجمع أعضاد ما جمع القرآن وأنا نصب المسألة عن مسيري هذا ، لم ألتمس إثما ، ولم أورث فتنة أوطئكموها ، أقول قولي هذا صدقا وعدلا ، واعذارا وانذارا وأسأل اللّه أن يصلى على محمد وأن يخلفه فيكم بأفضل خلافة المرسلين .

فانطلق رجل سمع مقالتها إلى الأحنف بن قيس وهو معتزل في بنى سعد وأخبره بما قالت ، فأنشأ الأحنف يقول :

لشتّان ما بين المقامين تارة * نضارا وطورا غدرة يستقيلها

فلو كانت الأكنان دونك لم تجد * عليك مقالا أو هناة تقولها « 1 »

وقفت يمينا للسّيول وقلّ من * يقوم بها إلّا علاه بليلها « 2 »

محضت سقائى عذرة ولمامة * وكلتاهما كانت لغولك غولها « 3 »

ألمّا ترى أنّ الأمور بضرّة * من الشرّ كم يعبأ بليلى ليلها

حجابك أخفى للّتى تسترينها * سفورك أدعى للّتى لا أقولها

فلما بلغت عائشة مقالة الأحنف قالت : لقد استفرغ حلم الأحنف لقد

( 1 ) الأكنان الاستار والهناة الداهية والمعنى لو ظللت في بيتك ما أصابك ما تكرهين ولم يجد أعداؤك مادة للكلام عنك . ( 2 ) المراد ان من يعرض نفسه للشر يصيبه كما قال زهير : ( ومن لا يتق الشتم يشتم ) ( 3 ) المراد بالعذرة الاعذار واللمامة الرفق والغول الهلكة والمعنى أنه أخلص نصحه للأعذار والرفق وفي ترك العمل بنصيحة الهلاك .