ثمرات الأوراق — الصفحة ٢١٥

قصيدة ابن منير الطرابلسي في تتر

والقسّ والشّماس والدّيراني * والبطرك الأكبر والرهبان

بحرمة المحبوس في أعلى الجبل * بحقّ لوقا حين صلّى وابتهل « 1 »

وبالكنيسات القديمات الأول * وبالمسيح المرتضى وما فعل

بحرمة الأسقوفيا والبيرم * وما حوى مفرق رأس مريم

بحرمة الصّوم الكبير الأعظم * بحقّ كلّ كاهن مقدّم

بحقّ يوم الذّبح في الإشراق « 2 » * وليلة الميلاد والتّلاقي

والذّهب الإبريز لا الأوراق « 3 » * والفصح يا مهذّب الأخلاق

بكل قدّاس على قدّاس * قدّسه القسّ مع الشّمّاس

وقربوا يوم خميس النّاس * وقدّموا الكاس لكل حاس

إلا رغبت في رضا أديب * باعده الحبّ عن الحبيب

فذاب من شوق إلى المذيب * أغلى مناه أيسر التّقريب

فانظر أميري في صلاح أمري * محتسبا فيّ عظيم الأجر

مكتسبا فيّ جميل الشّكر * من نثر ألفاظ ونظم شعر

* * *

قصيدة ابن منير الطرابلسي في تتر

قصيدة ابن منير الطرابلسي في تتر

قلت : والشّيء بالشّيء يذكر : الشّيخ مدرك ألجأته الضّرورة الغراميّة أن يتجشّم المشاقّ ، ويتقرب إلى محبوبه بأقسام لها عند أهل النّصرانية محلّ عظيم الموقع ، كما ألجأت الشيخ مهذّب الدّين بن منير الطّرابلسيّ الشّاعر المشهور أن يترك التّشيّع - وكان من كبار الشّيعة - ويرجّح جانب السّنّة ، ويوهي أقوال الرّافضة ؛ وموجب ذلك أنّ مهذّب الدين المذكور هاجر إلى بغداد بسبب مدح الشّريف الموسويّ نقّيب الأشراف بها ، وكان الشّريف أيضا من كبار الشّيعة ، فلمّا دخل بغداد جهّز إلى الشّريف هديّة مع مملوكه بل معشوقه تتر الّذي سارت الرّكبان بغرامه فيه ، فأخذ الهدية ، وأعجبه المملوك فأخذه ، فلمّا وصل الخبر إلى مهذّب الدين بن منير أشرف على ذهاب روحه ، وكتب إلى الشّريف وإلى تتر :

عذّبت طرفي بالسّهر * وأذبت قلبي بالفكر « 4 »

( 1 ) ياقوت : « ومارقولا حين صلى وابتهل » . ( 2 ) ياقوت : « ذي الإشراق » . ( 3 ) ياقوت والمصارع : « والذهب المذهب للتفاق » . ( 4 ) القصيدة في تزيين الأسواق 174 ، 175 .