ثمرات الأوراق — الصفحة ٢١٣

من أخبار العشاق

فليت شعري فيك هل ترثي لي * من سقم بي وضنّى طويل « 1 »

أم هل إلى وصلك من سبيل * لعاشق ذي جسد نحيل

في كلّ عضو منه سقم وألم * ومقلة تبكي بدمع وبدم

شوقا إلى بدر وشمس وصنم * منه إليه المشتكى إذا ظلم

أقول إذ قام بقلبي أو قعد * يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد

أقسم باللّه يمين المجتهد * إنّ امرأ أسعدته « 2 » لقد سعد ] « 3 »

يا عمرو ناشدتك بالمسيح * إلا سمعت القول من فصيح

يخبر عن قلب له جريح * باح بما يلقى من التّبريح

يا عمرو بالحقّ من اللّاهوت * والرّوح روح القدس والنّاسوت

ذاك الّذي في مهده المنحوت * عوّض بالنّطق عن السّكوت

بحقّ ناسوت ببطن مريم * حلّ محلّ الرّيق منها في الفم « 4 »

ثم استحال في القنوم الأقدم * فكلّم النّاس ولمّا يفطم

بحقّ من بعد الممات قمّصا * ثوبا على مقداره ما قصّصا

وكان للّه تقيّا مخلصا * يشفي ويبري أكمها وأبرصا

بحقّ محيي صورة الطّيور * وباعث الموتى من القبور

ومن إليه مرجع الأمور * يعلم ما في البرّ والبحور

بحقّ من في شامخ الصّوامع * من ساجد لرّبه وراكع

يبكي إذا ما نام كلّ هاجع * خوفا إلى اللّه بدمع هامع

بحقّ قوم حلقوا الرّؤوسا * وعالجوا طول الحياة بوسا

وقرعوا في البيعة النّاقوسا * مشمعلين يعبدون عيسى

بحقّ ماري مريم وبولس * بحقّ شمعون الصّفا وبطرس

بحقّ دانيال بحقّ يونس * بحقّ حزقيل وبيت المقدس

ونينوى إذ قام يدعو ربّه * مطهّرا من كلّ سوء قلبه

ومستقيلا فأقيل ذنبه * ونال من مولاه ما أحبّه

( 1 ) ياقوت : « من سقم ومن ضني » . ( 2 ) ياقوت : « واصلته » . ( 3 ) ما بين العلامتين زيادة من المصارع وياقوت . ( 4 ) في د : « محل الروح منها والدم » .