التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٦٣

المتنبي « 4 »

من سلّ سيف البغي قتل به .

احذر مصارع البغي .

لو بغى جبل على جبل لجعله اللّه تعالى دكّا .

ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ « 1 » .

الحسد داء الجسد .

الحسود لا يسود .

الحسد أوّل ذنب عصي اللّه به في السّماء والأرض .

لا راحة لحسود .

ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحسود .

أقلّ النّاس سرورا الحسود .

حاسد النّعمة لا يرضيه إلا زوالها .

الحسود يأخذ نصيبه من غموم النّاس ؛ فينضاف إلى ذلك غمّه بسرور الناس فهو أبدا مغموم « 2 » .

الحسود فقير ، وعند النّاس حقير .

الحاسد يعمى عن محاسن الصّبح بعين تدرك دقائق القبح .

الحسّاد يحسدون أكثر مما في المحسود ، لأنّ بعضهم يظنّ عند المحسود ما لا يملك فيحسده عليه .

الحسد والنّفاق والكذب أثافيّ الذلّ .

الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له ، بخيل بما لا يملكه ، طالب لما لا يجده .

لا يرضى عنك الحسود حتى تموت « 3 » .

كأنّ الحاسد إنّما خلق ليغتاظ .

يكفيك من الحاسد أنه يغتمّ عند سرورك .

الحاسد ساخط على أقدار اللّه تعالى .

عقوبة الحاسد من نفسه .

الحاسد يرى زوال نعمتك نعمة عليه .

الظّلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة ، وتبديل نعمة .

من ظلم نفسه فهو لغيره أظلم .

أجمع الخصال للذّمّ الظّلم .

الأم الظّلم ظلم الضّعيف .

الظلم هو الطريق إلى سخط اللّه تعالى .

من ذكر قدرة اللّه تعالى عليه لم يستعمل القوّة في الظّلم .

أظلم النّاس من ظلم لمنفعة غيره .

بئس الزّاد إلى المعاد العدوان على العباد .

والظّلم في خلق النّفوس فإن تجد * ذا عفّة فلعلّة لا يظلم

( 1 ) سورة الحج ، الآية : 60 . ( 2 ) ويروى : فهو أبدا مهموم . ( 3 ) يروى : حتى يموت . ( 4 ) ديوان المتنبي : 219 حيث يروى : « والظلم من شيم » . . .