التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٥٩

الكبر والعجب

أموري عن الناس .

الشّحيح أعذر من الطالب « 1 » .

بقّ نعليك ، وابذل قدميك .

عجب ممّن يسمّي القصد بخلا ، والسّرف جودا .

إنّ مالك لا يعمّ النّاس ، فاخصص به ذوي الحقّ .

لا تجاودوا اللّه فإنّه أمجد وأجود ، ولو شاء أن يوسّع على خلقه حتى لا يكون محتاج فعله .

لو أطعنا المساكين في إعطائهم ما يسألوننا لكنّا أسوأ حالا منهم .

من جاد بماله فقد جاد بنفسه ، لأنه قد جاد بما لا قوام له إلّا به .

قول « لا » يدفع البلا ، وقول « نعم » يزيل النّعم ، وسماع الغناء برسام حادّ .

يا بني : كن مع النّاس كاللّاعب بالقمار « 2 » ، تأخذ شيئهم وتحفظ شيئك .

منع الجميع أرضى للجميع .

إذا حسن السّؤال حسن المنع .

من وهب المال في عمله فهو أحمق ، ومن وهبه بعد العزل فهو مجنون ، ومن

وهبه من جوائز سلطانه أو ميراث لم يتعب فيه فهو مخذول ، ومن وهبه من كيسه وما استفاده بحيلته فهو المطبوع على قلبه ، المأخوذ بسمعه وبصره .

لا تجد بالعطاء في غير حقّ * ليس في منع غير ذي الحقّ بخل

إنّما الجود أن تجود على من * هو للجود والبذل أهل « 3 »

يا ربّ جود جرّ فقر امرئ * فقام للنّاس مقام الذّليل

فاشدد عرى مالك واستبقه * فالبخل خير من سؤال البخيل « 4 »

في كلّ شيء سرف * يكره حتى في الكرم

وربما قولك لا أفضل من ألفي نعم

الكبر قائد البغض .

التعزّز بالتكبّر ذلّ .

الكبر فضل حمق ، لم يدر صاحبه أين يضعه « 5 » .

ما أسلب العجب للمحاسن .

العجب أكذب ، ومعرفة الرّجل نفسه أصوب .

( 1 ) يروى : من الظالم . ( 2 ) يروى : بالشطرنج . ( 3 ) زهر الآداب 832 . ( 4 ) البيتان في المرجع السابق . ( 5 ) يروى : صنيعة .