التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٥٢

قطعة من ذكر المحاسن

إنّ الحديث جانب من القرى « 1 »

ولكنّما وجه الكريم خصيب

عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر

يا بنيّ اسمعوا فإن أباكم « 2 » * عاقه عائق عن الأضياف

فاكفلوهم ولو بروح أبيكم * أو بقطع الأعضاء والأطراف

وقال غيره :

مطيّة الضّيف عندي تلو صاحبها * لن تكرم الضيف حتى تكرم الفرسا

وصف الكريم والكرم

إنّ الكريم لمعتفيه غريم

الكريم للقليل شاكر ، واللّئم للكثير كافر .

من فضل المكارم اجتناب المحارم .

حصر اللّئيم إذا سئل ، وحصر الكريم إذا سأل .

ما زالت أمّ الكرم نزورا ، وأم اللؤم ولودا .

الكرم حسن الفطنة « 3 » ، واللّؤم قبح التّغافل .

إنّ المكارم في المكاره ، والمغانم في المغارم .

الكريم المنكوب أجدى على الأحرار من اللّئيم الموفور .

الكريم تنفع عنده الكلمة ، واللّئيم لا تنفع عنده الحرمة .

الكريم يظلم من فوقه ، واللئيم يظلم من دونه .

ينبغي لصاحب الكريم أن يصبر عليه إذا جمعتهما قسوة الزّمان ؛ فليس ينتفع بالجوهرة الكريمة « 4 » من لم ينتظر نفاقها .

إنّ الكريم ليخفي عنك عسرته * حتى تراه غنيّا وهو مجهود

آخر :

إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا * من كان يألفهم في المنزل الخشن

أي بلغوا إلى السهل والسّعة .

قطعة من ذكر المحاسن

المحسن معان .

أحقّ النّاس بالإحسان إلى الناس من أحسن اللّه إليه .

ليس حسن الجوار كفّ الأذى ، ولكنّه الصبر عليه .

الإحسان إلى الجار من كرم النّجار .

ما حصّنت النعمة « 5 » بمثل المواساة .

رأس السخاء « 6 » أداء الأمانة .

أفضل المعروف نصرة الملهوف .

( 1 ) يروى : إن الحديث طرق من القرى . ( 2 ) يروى : يا بني اسمعوا إذا ما أباكم . ( 3 ) يروى : العطية . ( 4 ) يروى : اليتيمة . ( 5 ) يروى : ما حصلت النعمة . ( 6 ) يروى : السعادة .