التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٥٠

إصلاح المال والاقتصاد فيه وحسن التدبير :

بالكلمة ، إن رفعت ضرّته ، وإن لم ترفع لم تنفعه .

العاقل من يرى بأوّل رأيه آخر الأمر .

العقل : الإصابة بالظّنّ .

لا عاش بخير من لا يرى برأيه ما لم ير بعينه .

من لم ينفعك ظنّه لم ينفعك يقينه .

خير الرّأي ما تخفى مكايده وتظهر عوائده .

ظنّ الرّجل قطعة من عقله .

ظنّ العاقل كهانة .

ظنّ العاقل خير من يقين الجاهل .

لا تكاد الظّنون المتفرّقة تجتمع على أمر مستور إلا كشفت عنه .

الألمعيّ منجّم .

وفي بعض القلوب عيون .

ما الدخان بأدلّ على النّار ، ولا العجاج على الرّيح « 1 » بأدلّ من ظاهر الرّجل على باطنه .

حركات العيون تدلّ على ما في القلوب .

رب طرف أفصح من لسان .

العيون طلائع القلوب .

اللحظ طرف الضمير .

قد يستدل بظاهر عن باطن .

قد يستدلّ بظاهر عن باطن * حيث الدّخان يكون موقد نار « 2 »

من أصلح ماله فقد صان الأكرمين :

الدّين ، والعرض .

ما عال مقتصد « 3 » .

أصلحوا أموالكم لنبوة الزّمان ، وجفوة السّلطان .

الإصلاح أحد الكاسبين « 4 » .

لا عيلة على مصلح ، ولا مال لاخرق ، ولا جود مع تبذير ، ولا بخل مع اقتصاد .

( 1 ) يروى : على الجيش . ( 2 ) ينسب في رواية لعمر بن عبد العزيز ، وفي رواية أخرى للصنوبري . ( 3 ) يروى : من اقتصد . ( 4 ) يروى : الكسبين .