التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٤٩

الصّمت

بذل الجاه والشفاعة

بذل الجاه والشفاعة

بذل الجاه أحد المالين .

زكاة الجاه رفد المستعين

إعارة القدر تدفع سوء القدر ، وشفاعة اللّسان أفضل زكاة الإنسان .

الشّفاعات زكوات المروّات « 1 » .

الشّفيع جناح الطالب « 2 » .

البحتري

البحتري

وعطاء غيرك إن بذلت عناية فيه عطاؤك « 3 »

التجربة

التجربة

التّجربة العلم الأكبر .

أعدل الشّهود التّجارب .

لسان التّجربة أصدق .

في التجارب علم مستأنف .

من عرف التجارب « 4 » طابت له المشارب .

تجربة المجرّب تضييع الأيّام .

مرآة العواقب في يدي التّجارب .

التقوى والعفة

التقوى والعفة

التّقوى هي العدّة الوافية « 5 » ، والجنّة الواقية .

في ظاهر التّقوى شرف الدّنيا ، وفي

باطنها شرف الآخرة .

سادة النّاس في الدنيا الأسخياء ، وفي الآخرة الأتقياء .

من عفّت أطرافه حسنت أوصافه .

عفّة مع حرفة خير من سرور مع فجور .

الصّبر عن محارم اللّه أيسر من الصبر على عذاب اللّه .

ما الخير والخيرة إلّا مع التّقى .

الصّمت

الصّمت

الصمت حكم وقليل فاعله * يسعد بالقول ويشقى قائله

من أخافه الكلام أجاره الصمت « 6 » .

وعاء الخطايا بالصّمت يختم .

الصمت ينفع النّاس والطير .

أربع كلمات صدرت عن أربعة ملوك ؛ كأنها رميت عن قوس واحدة :

قال كسرى : لم أندم على ما لم أقل ، وقد ندمت على ما قلت مرارا .

وقال قيصر : أنا على ردّ ما لم أقل أقدر منّي على ردّ ما قلت .

وقال ملك الصّين « 7 » : إذا تكلّمت بالكلمة ملكتني ، وإذا لم أتكلم بها ملكتها .

وقال ملك الهند « 8 » : عجبت لمن يتكلّم

( 1 ) يروى : المودات . ( 2 ) يروى : جناح الطلب . ( 3 ) ديوانه ص 40 . ( 4 ) يروى : المآرب . ( 5 ) يروى : هي العفة الوافية . ( 6 ) يروى : السكوت . ( 7 ) ملك الصين قعفور . ( 8 ) ويروى : وقال جبياك ملك الهند .