التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٤٨

بشار بن برد

المروءة التّامّة مباينة العامّة .

ظاهر المروءة باطن الفتوّة .

المروءة الخلق السجيح ، والكفّ عن القبيح .

نعم العون على المروءة المال .

وما المروة إلا كثرة المال

وإنّ المروءة لا تستطاع * إذا لم يكن مالها فاضلا

المعروف حصن النّعم من صروف الزمن .

المعروف رقّ ، والمكافأة عنه عتق .

المعروف كنز لا تأكله النّار .

صنائع المعروف تقي مصارع الحتوف .

زكاة النّعم اتخاذ الصّنائع .

الصّنائع ودائع .

الأيادي قروض .

إنما سمّي المعروف معروفا ؛ لأنّ الكرام عرفت فضله فأتته .

في كلّ شيء سرف إلّا في المعروف .

نعم العدّة عند الحاجة إسلاف الصّنيعة .

أهنأ المعروف أعجله .

أهنأ المعروف ما لا تتبذل في الوجوه .

خير المعروف « 1 » مال يتقدّمه مطلّ ، ولم يتبعه منّ .

للجواد الحازم كنز في الآخرة من عمله ، وكنز في الدنيا مع معروفه .

جود المقل من القليل .

الجواد من يفيض عن غيض .

إنّ جود المقلّ غير قليل .

لا تستحي من القليل ، فإنّ الحرمان أقلّ منه .

الطّرف يجري وبه هزال * والسيف يمضي وبه انفلال

والحرّ يعطي وبه إقلال « 2 »

افعل الخير ما استطعت وإن * كان قليلا فلن تحيط بكلّه

ومتى تفعل الكثير من الخير * إذا كنت تاركا لأقلّه

ليس جود الجواد من فضل مال * إنما الجود للمقلّ المواسي

بثّ النّوال ولا تمنعك قلّته * فكلّ ما سدّ فقرا فهو محمود « 3 »

( 1 ) يروى : المال . ( 2 ) ينسب الثعالبي هذا الشعر إلى الخوارزمي . يتيمة الدهر : 220 . ( 3 ) ديوانه 220 .