التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٣٨

الحياة

إذا كنت في غير بلدك فلا تنس نصيبك من الذّلّ .

الغربة كربة ، والقلّة ذلّة « 1 » ، والنّقلة مثلة .

الغريب كالفرس الذي زايل أرضه وفقد شربه ، فهو ذاو لا يثمر ، ووابل لا ينضر .

الغريب كالوحشيّ النائي عن وطنه ، فهو لكلّ سبع فريسة ، ولكلّ رام رمية .

لقرب الدّار في الإقتار خير * من العيش الموسّع في اغتراب

الصحة والمرض

الصحة والمرض

الصّحة تشبه الشّباب ، والسّقم يشبه الهرم .

لا صديق أرفق من الصّحة ، ولا عدوّ أعدى من المرض .

شيئان لا يعرفان إلا بعد ذهابهما :

الصّحّة والشّباب .

بمرارة السّقم معرّض للآفات ، وبقاء عمر ينقص على السّاعات .

لا غنى كصحة الجسم .

بزرجمهر الحكيم

بزرجمهر الحكيم

إن كان شيء فوق الحياة فالصحة ، وإن كان شيء مثلها فالغنى ، وإن كان شيء فوق الموت فالمرض ، وإن كان شيء مثله فالفقر .

لا تشكون دهرا صححت به * إنّ الغنى في صحة الجسم

هبك الإمام أكنت منتفعا * بلذاذة الدّنيا مع السّقم

المتنبي

المتنبي

آلة العيش صحة وشباب * فإذا ولّيا عن المرء ولّى « 2 »

أبو النّجم

أبو النّجم

إن الفتّى يصبح للأسقام * كالغرض المنصوب للسّهام

أخطأ رام وأصاب رام « 3 »

والسّقم ينسيك ذكر المال والولد

أبو الفضل الميكالي

أبو الفضل الميكالي

عمر الفتى ذكره لا طول مدته * وموته خزيه لا يومه الدّاني

فاحي نفسك بالإحسان تزرعه * تجمع به لك في الدّنيا حياتان

الحياة

الحياة

حياة المرء ثوب مستعار

أنفاس المرء خطاه إلى أجله .

لا شيء أنفس عند الحيوان من الحياة ؛ لأنّه يختارها على الموت في كلّ حال .

( 1 ) يروى : والغربة ذلة . ( 2 ) ديوان أبي الطيب 400 ، ويروى : « أهنأ العيش » وبعد البيت في رواية أخرى : ولذيذ الحياة أنفس في النفس وأشهى من أن يملّ وأحلا وإذا الشيخ قال : أنّي ، فما مل حياة وإنما الضعف ملّا . ( 3 ) زهر الآداب 864 .