التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٣٥

الشّقاوة :

الفقر مجمع العيوب .

الفقر كنز البلاء .

القلّة ذلّة .

الفاقة الموت الأحمر .

كاد الفقر يكون كفرا .

لا فاقة كالفقر .

الغنيّ مجلّ مبجّل ، والفقير مذلّ متبذل .

لا أدري أيّهما مرّ ؛ موت الغنىّ أم حياة الفقير ؟ ! .

إذا قلّ مال المرء قلّ حياؤه * وضاقت عليه أرضه وسماؤه

ولم أر بعد الدّين خيرا من الغنى * ولم أر بعد الكفر شرّا من الفقر « 1 »

يرتضع من الدّهر ثدي عقيم ، ويركب من الفقر ظهر بهيم .

لو بلغ الرّزق فاه لولّاه قفاه .

جاء بوجه قد غيّر فيه الفقر ، واتنزف ماءه الدهر .

لا يملك غير الجلدة بردة ، ولا يلتقى لحياه رعدة .

قد أحلّت له الضرورة ما حرّم اللّه عليه .

حيّ كميت ، وفي بيت بلا بيت ليس معه عقد على نقد .

غداؤه الخوى وعشاؤه الطّوى .

فلان سراويله في زيقه « 2 » أي أن الحاجة والجهد أحوجاه إلى أن رقّع قميصه بسراويله .

أسعد النّاس من كان له القضاء مساعدا ، وكان لتلك المساعدة أهلا .

حسن الصورة أوّل السّعادة .

من سعادة المرء أن يطول عمره ، ويرى في عدوّه ما يسرّه .

أسعد الناس من جعل اللّه النّعمة وطاءه ، والعافية غطاءه ، والعقل عطاءه .

السّعادة أربع : سلامة الخلقة ، وجودة العقل . وتأتّى المطلوبات ، والمحبّة في « 3 » النّاس .

الشقيّ من لا يثق بأحد ، لسوء ظنّه .

الشقيّ من كان مشغولا بلا دين ولا دنيا .

أشقى الشقاء الفقر والإثم « 4 » .

أشقى النّاس من ذهبت مادّته وبقيت عادته .

( 1 ) البيت لمحمود الوراق وقد تقدم . ( 2 ) زيق القميص : ما أحاط بالعنق . ( 3 ) يروى : إلى . ( 4 ) يروى : أشقى الأشقياء الفقير ، والأثيم .