التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٣١

ابن المعتز

من عرف الشيب أنكر نفسه .

نظر سليمان بن وهب « 1 » في المرآة فرأى بلحيته شيبا كثيرا . فقال : عيب لا عدمناه .

مسلم بن الوليد

مسلم بن الوليد

الشّيب كره وكره أن يفارقني * أعجب بشيء على البغضاء مودود « 2 »

غيره :

غيره :

والشّيب أعظم جرما عند غانية * من ابن ملجم عند الفاطميّينا

أبو تمّام الطائي

أبو تمّام الطائي

غدا الشيب مختطّا بفوديّ خطة * طريق الرّدى منها إلى النّفس مهيع

هو الزّور يجفى والمعاشر يجتوى * وذو الإلف يقلى والجديد يرقّع

له منظر في العين أبيض ناصع * ولكنّه في القلب أسود أسفع

ونحن نرجّيه على الكره والرّضا * وأنف الفتى من وجهه وهو أجدع « 3 »

غيره :

غيره :

تضاحكت لما رأت * شيبي تلألأ غرره

قلت لها : لا تعجبي * أنبيك عندي خبره

هذا غمام للرّدى * ودمع عيني مطره

منصور الفقيه

منصور الفقيه

من شاب قد مات وهو حيّ * يمشى على الأرض مشي هالك « 4 »

لو كان عمر الفتى حسابا * لكان في شيبه فذلك

الصّابي

الصّابي

والعمر مثل الكأس ير * سب في أواخرها القذى « 5 »

مدح الخضاب

مدح الخضاب

الخضاب أحد الشّبابين « 6 » .

الخضاب تذكرة الشّباب .

الشيب موت ولكن في أماتته * محيا ليال قليلات وأيّام

المتنبّي

المتنبّي

وما خضب النّاس البياض لأنّه * قبيح ولكن أحسن الشّعر فاحمه « 7 »

ابن المعتز

ابن المعتز

وقالوا : النّصول مشيب جديد فقلت :

الخضاب شباب جديد

إساءة هذا بإحسان هذا * فإن عاد هذا فهذا يعود

( 1 ) سليمان بن وهب الحارثي ، كتب للمأمون ، ووزر للمهتدي ثم للمعتمد على اللّه ، ومات في حبس الموفق باللّه ، توفي سنة 272 ه . سمط اللآلئ 506 ، ( 2 ) تقدم عندنا . ( 3 ) ديوانه 190 ، والمهيع : الطريق الواسع ، وأسفع ؛ خالص السواد ، . ( 4 ) زهر الآداب 901 . ( 5 ) يتيمة الدهر 2 / 300 . ( 6 ) ينسب إلى الصابي . ( 7 ) الديوان 246 .