التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٢٣

الحيّة والعقرب

الذباب

الذباب

أجرأ من الذّباب ؛ لأنّه يقع على أنف الملك وفم الأسد .

أطيش من ذباب .

ما الذباب وما مرقته ؟ للأمر يحتقر .

نجا بك لؤمك منجى الذّباب * حمته مقاذره أن ينالا

آخر :

آخر :

وكنت كذبّان على الشّهد علّقت * قوائمها فيه لحين ملازم

إن الذّباب على الماذيّ « 1 » وقّاع للدّنيء يتولّع بالشّريف .

البعوض

البعوض

قالت البعوضة للنّخلة : استمسكي فإني عنك ناهضة ، فقالت : ما أحسست وقوعك ، فكيف نهوضك !

النمل والذّرّ

النمل والذّرّ

أكسب من نملة .

ما عسى أن يبلغ عضّ النملة وقرص القملة .

وإذا استوت للنّمل أجنحة * حتى يطير فقد دنا عطبه

أبو نصر العتبي

أبو نصر العتبي

اللّه يعلم أنّي لست ذا بخل * ولست ملتمسا في البخل لي عللا

لكنّ طاقة مثلي غير خافية * والنمل يعذر في القدر الذي حملا

ابن الرومي

ابن الرومي

رمت نداكم يا بني طاهر * فرمت مخّ الذّرّ في عسرته

الضّبّ

الضّبّ

تعلّمني بضبّ أنا حرشته ، لمن يعلّم علما لمن هو أعلم منه به « 2 » .

فلان أخبّ « 3 » من ضبّ .

خلّه درج الضّبّ ، لمن يستغنى عنه .

كلّ ضبّ عنده مرداته ، لمن يعين على نفسه .

إن تك ضبّا فأنا حسله ، في لقاء الرّجل مثله « 4 » .

وأنت لو ذقت الكشي بالأكباد * لما تركت الضّبّ يعدو بالواد « 5 »

الحيّة والعقرب

الحيّة والعقرب

لا يلسع المؤمن من جحر مرتين .

أظلم من حيّة .

( 1 ) الماذي : العسل الأبيض . ( 2 ) يروى : لمن يعلم عالما . ( 3 ) الخب : الخداع . ( 4 ) الحسل : ولد الضب . ( 5 ) الكشي جمع الكشية بضم الكاف : وهي شحمة بطن الضب أو أصل ذنبه .