التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢١٦

الطّير

أعزّ من ظبي مقمر .

تركه ترك ظبي ظلّه ، لمن فرّ من شيء ولم يرجع إليه ، ولا يكاد يذكره .

به داء ظبي ، للصّحيح ، لأن الظبي لا داء به .

لا بضبي عند الشّماتة .

كأنّه على قرن أعفر ، إذا كان قلقا .

من لي بالسّانح بعد البارح ، لمن يرى من صاحبه ما يكره ، فلا يطمع في خيره ذلك .

إنما هو كبارح الأروى « 1 » ، لمن يتشاءم به .

لا يجتمع الأروى والنّعام ، لأن أحدهما في الجبل ، والآخر في السّهل .

هل تصيد الظّباء إلا الكلاب .

تفرّقت الظّباء على خراش * فما يدري خراش ما يصيد

وإن كنت لا أرمى الظباء فإنني * أدسّ لها تحت التّراب الدّواهيا

أجبن من نعامة .

أعدى من نعامة .

أشرد من نعامة .

أشرد من هيق « 2 » .

أموق من نعامة ، وموقها تركها بيضها ، وحضنها بيض غيرها .

ركب فلان جناح نعامة ، إذا جدّ في أمره .

ويقال للمنهزمين : أضحوا نعاما .

كاد النّعام يطير .

شالت نعامتهم ، وخفّ رألهم « 3 » ، إذا تفرّقوا عند الفزع .

مثل النّعامة لا طير ولا جمل

كالنعامة تكون جملا إذا قيل لها :

طيري ، وطائرا إذا قيل لها : احملي .

أصحّ من ظليم .

أصحّ من بيض النّعام .

أسد عليّ وفي الحروب نعامة .

كتاركة بيضها بالعراء * وملبسة بيض أخرى جناحا

كلّ طير مع شكله « 4 » .

إن الطّيور على ألّافها تقع

( 1 ) الأروى : جمع الأروية ، وهو ضأن الجبل . ( 2 ) الهيق : ذكر النعام . ( 3 ) الرأل : ولد النعام . ( 4 ) يروى : كل طير يطير مع جنسه .