التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٠٣

في اليميني من أمثال الأعاجم .

يأكله وللمتكثّر بما ليس عنده .

ليس بعد الورد إلا الصدر .

يخبط خبط عشواء ، للمتهافت في الأمر .

وقد يقطع الدّويّة النّاب ، لمن فيه بقيّة .

العنوق بعد النّوق « 1 » ، في الكبير يصغر .

أحنّ من شارف « 2 » .

أوسعتهم سبّا وأودوا بالإبل .

لمن ينكى فيه عدوّه ، ولا يكون له منه إلا الوعيد .

لقد كنت وما يقاد بي البعير ، لمن يذلّ بعد العزّ .

هذا أمر لا تبرك عليه الإبل ، للأمر العظيم .

لا ناقة لي في هذا ولا جمل .

لا يعدم الحوار من أمّه جنّة ، للحميم يهتمّ بحميمه .

صدّقني سنّ بكره ، للصّادق في خبره .

عرف حميق جمله . في استثبات الشّيء .

لا آتيك ما حنّت النّيب .

كانت عليه كراعية البكر ، لما يتشاءم به .

أحلبت ناقتك أم أجلبت ، أي أتت بأنثى لتحلب ، أو بذكر فيجلب للبيع .

لا أحبّ أمران : انف ، وأمنع الضّرع .

لمن يظهر الشّفقة ، ويمنع خيره .

كابن لبون ، لا ظهر فيركب ، ولا لبن فيحلب .

الإبل سفن البرّ ، جلودها قرب ، ولحومها نشب ، وبعرها حطب .

المولدون والعامّة :

المولدون والعامّة :

الجمل في شيء والجمّال في شيء .

من تمام الحجّ ضرب الجمّال .

إذا جاء أجل البعير حام حول البير .

بعير بدرهم ، والشّأن في الدّرهم .

في اليميني من أمثال الأعاجم .

في اليميني من أمثال الأعاجم .

أشارت الفرس في أجنادها مثلا * وللأعاجم في أيّامها مثل

قالوا : إذا جمل حانت منيّته * أطاف بالبير حتى يهلك الجمل

لقد عظم البعير بغير لبّ * فلم يستغن بالعظم البعير

وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 3 »

فلا تحمل على ربع فليست * تنوء بحملها إلا الفحول

( 1 ) العنوق : جمع العناق وهي الأنثى . من أولاد المعز ما لم يتم سنة . ( 2 ) يروى : أحد من ناب شارف ، والشارف : الناقة المسنة الهرمة . ( 3 ) ديوان جرير 323 . والقناعيس : الشداد .