التمثيل والمحاضرة — الصفحة ٢٠٢

الفرزدق

القرم من الأفيل « 1 » .

لا يضرّ الحوار وطأة أمّه .

الفرزدق

الفرزدق

فإنّا وسعدا كالحوار وأمّه * إذا وطئته لم يضره اعتمادها « 2 »

ارغو لها حوارها تحنّ ، أي أعطه حاجته يسكت .

إنّما يجزى الفتى ليس الجمل

عود يقلّح ، أي تنقّى أسنانه ، يضرب للفاسد يستصلح .

وقع القوم في سلا جمل ، أي في محنة غدراء « 3 » ، لأن الجمل لا سلا له .

استنوق الجمل ، للعزيز يذلّ .

سير السّواني « 4 » سفر لا ينقطع ، للأمر الذي لا يكاد ينتهي .

جاءوا على بكرة أبيهم ، أي بأجمعهم .

أصبر عن عود بدفّيه الجلب ، للمجرّب « 5 » .

يركب الصعب من لا ذلول له .

ضربه ضرب غرائب الإبل .

رباعيّ الإبل لا يرتاع من الجرس .

أغدّة كغدّة البعير ، وموتا في بيت سلوليّة ، في اجتماع خصلتين مكروهتين .

إذا جرجر العود فزده ثقلا ، في ترك

المبالاة بالشّاكي .

إن الضّجور قد تحلب العلبة « 6 » ، في استخراج القليل من البخيل .

ارض من المركب بالتّعليق « 7 » . في القناعة باليسير .

استنّت الفصال حتى القرعى ، للمتكلّف ما ليس من أهله .

اختلط المرعيّ بالهمل ، عند اختلاط الأمر .

غلبت جلّتها حواشيها ، في الصّغار تعلوا الكبار .

إن تسلم الجلّة فالسّخل هدر .

لقوة صادفت قبيسا « 8 » ، في موافقة الشّيئين .

لكل أناس في بعيرهم خير .

هما كركبتي البعير ، للمتساويين .

أوردها سعد وسعد مشتمل * يا سعد ما تروى بهذاك الإبل

لمن يريد إدراك حاجته عفوا من غير استعداد لها .

آخرها أقلّها شربا للمنع من التّواني .

أساء رعيا فسقي ، لمن لا يحكم الأمر ، ثم يريد إحكامه فيفسده .

كالحادي وليس له بعير للمتشبّع بما لم

( 1 ) القرم : الفحل والأفيل ؛ ابن المخاض . ( 2 ) ديوان الفرزدق : 216 ، وفيه : فإني وسعدا . ( 3 ) يروى : غدر . ( 4 ) السانية : الناقة التي يسقى عليها . ( 5 ) يروى : أصبر من عود بدفيه جلب ، للمجرب ، والجلبة : ما يؤسر به سوى صفّته وأتساعه ، والجلبة : جلدة تجعل على القتب . ( 6 ) في اللسان 4 / 481 ؛ وفي المثل قد تحلب الضجور العلية أي قد تصيب اللبن من السيئ الخلق ، وأورده أبو عبيد في ما أورده صاحب الكتاب ، وناقة ضجور : ترغو عند الحلب . ( 7 ) يروى : بالنعلين . ( 8 ) الناقة اللقوة : السريعة اللقح والحمل ، والقبيس : هو الفحل السريع الإلقاح .