التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٩٦

آخر :

عثرة الرّجل تجبر ، وعثرة اللّسان لا تبقي ولا تذر .

العامة :

العامة :

خذ بيدي اليوم اخذ برجلك غدا . أي انفعني بقليل أنفعك بكثير .

وكان فرجي في غسل رجليه ما غسلهما سبعين سنة ، حتى يموت .

العورات وما يتعلّق بها

العورات وما يتعلّق بها

أخطأت استه الحفرة ، لمن وضع الأمر غير موضعه .

طار باست فزعة ، للجبان .

هو كالمصطاد باسته ، لمن يطلب الأمر فيناله عن قرب .

است لم تعوّد المجمر ، لمن يباشر ما لم يعتده .

في استها ما لا يرى ، لمن يخفي السّر .

نعم عوفك ، للباني بأهله .

من يطل أير أبيه ينتطق به ، أي من كثر إخوته استظهر بهم .

رأس مقنّع واست عارية .

أعجل من أير دخل نصفه .

قدّم خيرك ثمّ أيرك .

يقوم أيره وينيك غيره .

وشرّ منيحة أير معار « 1 »

عجبت من الحسناء تستر وجهها * وتبدي استها ، هذا حياء مخالف

جزاء مقبّل الوجعاء ضرطه « 2 »

فلان لا يمسك ضرطه ، فزعا .

أضرطا وأنت الأعلى ، لمن يخاف وهو غالب .

هذا حتى تعلم أن الميّت يضرط « 3 » .

ابن الحجّاج

ابن الحجّاج

لي صديق جنى عليّ ( م ) مرارا فأكثرا « 4 » * ثم لمّا عتبته غسل البول بالخرا

وقائل مالك لم تهجه . .

فقلت : من ينسو على الكنف « 5 »

الأعور والأعمى

الأعور والأعمى

أعور : عينك والحجر ! في التّحذير .

بدل أعور .

وكيف يعيب العور من هو أعور

كسير وعوير ، ومفتاح الدّير ، ومن ليس فيه خير ، وراكب الأير ، وكلّ غير خير .

وجدي به كمثل وجد الأعور * بعينه أن ذهبت لم يبصر

آخر :

آخر :

( 1 ) عجز بيت لزهير بن أبي سلمى شرح ديوانه ، وصدره : « ولولا عسبه لرددتموه » . ( 2 ) يروى : « جزاء مقبّل الاست الضّراط » . ( 3 ) يروى : هذا يعلم أن المنية . تضرط . ( 4 ) يتيمة الدهر 3 / 40 . ( 5 ) اليتيمة 3 / 55 .