التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٩٣

آخر :

إن الذّليل الذي ليست له عضد فتّ في عضد فلان .

حلأت حالئة عن كوعها ، للمدافع عن نفسه « 1 » .

هذه يدي لك في الانقياد والطّاعة .

أطوع له من يمينه .

فلان يقلّب كفّيه ندما .

سقط في يده - للنّادم .

خرج نازع يد ، أي عاصيا « 2 » .

أعطاه عن ظهر يد ، أي ابتداء لا عن مكافأة .

لا يدي لواحد بعشرة ، هو من قولهم :

مالي بذاك يدان ، أي طاقة .

فلان عنده باليمين ، أي بالمنزلة العليا .

وهو عنده بالشّمال ، أي بالمنزلة الخسيسة .

هم عليه يد واحدة ، أي مجتمعون .

اشدد يديك بغرزه « 3 » ، أي تمسّك به .

العجم :

العجم :

من لم يقاس لطام غيره خال كفّه عمودا .

العامة :

العامة :

لا تسوّد به كفّاك ، ولا يتلمّظ به شدقاك ، في التجنّب .

ليست يدي مخضوبة بالحنّاء ، في إمكان المكافأة .

النّبط :

النّبط :

تقع اليد المستريحة على بطن جائع ، واليد الكادّة على بطن شبعان .

العرب :

العرب :

ما سدّ فقرك مثل ذات يدك .

ويد تشجّ وأخرى منك تأسوني .

على اليد ردّ ما أخذت .

وما الكفّ لا إصبع ثمّ إصبع

أحمد بن المعذّل لأخيه :

أحمد بن المعذّل لأخيه :

أنت كالإصبع الزّائدة ، إن تركت شانت ، وإن قطعت المت .

قد تطرف الكفّ عين صاحبها * فلا يرى قطعها من الرّشد

آخر :

آخر :

فلو أنّها إحدى يديّ رزيتها « 4 » * ولكن يدي بانت على إثرها يدي

( 1 ) المثل في حذر الإنسان على نفسه ومدافعته . أي أن حلأها عن كوعها إنما هو حذر الشفرة عليه لا عن الجلد ، لأن المرأة الصناع ربما استعجلت فقشرت كوعها ، وقال ابن الأعرابي : حلأت حالئة عن كوعها معناه : أنها إذا حلأت ما على الإهاب أخذت محلأة من حديد ، فوها وقفاها سواء فتحلأ ما على الإهاب من تحلئة ، وهو ما عليه من سواده ووسخه وشعره ، فإذا لم تبالغ المحلأة ولم تقلع ذلك عن الإهاب أخذت الحالئة نشفة ، وهو حجر خشن مثقب ، ثم لفت جانبا من الإهاب على يدها ، ثم اعتمدت بتلك النشفة عليه لتقلع عنه ما لم تخرج عنه المحلأة ، فيقال ذلك للذي يدفع عن نفسه ، ويحض على إصلاح شأنه ، ويضرب هذا المثل له ، أي أن كوعها عملت ما عملت ، وبحيلتها وعملها وعملها نالت ما نالت ، أي فهي أحق بشيئها وعملها . اللسان 1 / 60 . والتاج : حلاء . ( 2 ) يروى : خرج فارغ يد . ( 3 ) الغرز : ركاب الرحل . ( 4 ) يروى : قطعتها .