التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٨٧

النفس :

النّاس من جهة التمثال أكفاء « 1 »

النّاس أمثال وشتّى في الشّيم النّاس أتباع من غلب .

النّاس بالنّاس .

النّاس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم .

وما النّاس إلا هالك وابن هالك بنو علّات ، لأب واحد وأمّهات شتّى .

والنّاس أولاد علات فمن علموا * أن قد أقلّ فمهجور ومحقور

النّاس أكيس من أن يحمدوا * رجلا حتى يروا عنده آثار إحسان

الرّجل عبد الدّرهم .

المرء يعجز لا محالة .

المرء توّاق إلى ما لم ينل

المرء يجمع والزّمان يفرّق

دع امرأ وما اختار .

المرء أعلم بشأنه .

المرء مع من أحبّ .

المرء بأصغريه .

كلّ امرئ في شأنه ساع .

كلّ امرئ يصير مرئيّا « 2 » .

كلّ امرئ مصبّح في أهله * والموت أدنى من شراك نعله

وكلّ امرئ من شجو صاحبه خلو الرّجال بالأموال .

تقطّع أعناق الرّجال المطامع

ولكلّ دهر دولة ورجال

إذا ما كان مثلكم رجالا * فما فضل الرجل على النّساء

أبو تمّام

أبو تمّام

خلقنا رجالا للتّجلّد والأسى * وتلك الغواني للبكا والمآتم « 3 »

النفس :

النفس :

قال تعالى :

كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ د « 4 » .

النّفس مولعة بحبّ العاجل النّفس عيوف عزوف « 5 » .

النّفس أعلم من أخوك النّافع .

من أهان ماله أكرم نفسه .

من سرّه بنوه ساءته نفسه .

ما عاتب الرّجل الكريم كنفسه « 6 » * والمرء يصلحه الجليس الصّالح

الجود بالنّفس أقصى غاية الجود

( 1 ) وعجز البيت هو : أبوهم آدم والأمّ حوّاء ( 2 ) يروى : مربيا . ( 3 ) الديوان 319 . ( 4 ) سورة المدثر ، الآية 38 . ( 5 ) يروى : النفس عروف غروف . ( 6 ) يروى : ما عاتب الرجل اللبيب .