التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٨٠

ابن الرومي

رمية من غير رام .

تحوّل القوس ركوة « 1 » يضرب للعزيز يذلّ .

كالقوس عطّلها الرّامي من الوتر الحذر قبل السّهم .

فما بقيا عليّ تركتماني * ولكن خفتما صرد « 2 » النّبال

كما قال الحمار لسهم رام * : لقد جمّعت من شتّى لأمر

حديدة صيقل وعويد نبع * ومن عقب البعير وريش نسر « 3 »

أبو فراس :

أبو فراس :

وكنّا كالسّهام إذا أصابت * مراميها فراميها أصابا « 4 »

غيره :

غيره :

إذا كنت لا أرمي وترمى كنانتي * تصب جانحات النّبل كشحي ومنكبي

ابن الرّومي رحمه اللّه :

ابن الرّومي رحمه اللّه :

وإنك إذ تحنو حنوّك معقبا * بعادا لمن بادلته الودّ واللّطفا « 5 »

لكالقوس أحنى ما تكون إذا حنت * على السّهم أنأى ما تكون له قذفا

غيره :

غيره :

نظرت فأقصدت الفؤاد بأسهم * ثم أنثنت عنه فظلّ يهيم

ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت * وقع السهام ونزعهن أليم

غيره :

غيره :

الذّنب للأمير في كلّ ما * يأمر والمأمور لا ذنب له

كالسّهم لا يخطئ أغراضه * وإنّما المخطئ من أرسله

ما القوس إلا عصا في كفّ صاحبها * ترعى بها الضّأن أو ترمى بها البقر

أو عود بار وإن كانت مثقّفة * حتى يضمّ إليها السّهم والوتر

فإن تجمع هذا فهي بعد عصا * حتى يصادف من يرمى بها القدر

بيني وبينه سوق السلاح ، للمتعاديين .

قلب له ظهر مجنّه .

نعم المجنّ أجل مستأخر .

ابن الرومي

ابن الرومي

( 1 ) الركوة : إناء صغير من جلد . اللسان 14 / 334 أن المثل يضرب في الإدبار وانقلاب الأمور . ( 2 ) صرد السهم : أخطأ الغرض . ( 3 ) النبع : شجر تتخذ منه السهام والقسي ، والعقب : العصب الذي تعمل منه الأوتار . ( 4 ) ديوانه 2 / 13 . ( 5 ) زهر الآداب 694 ، وفيه : وأنك إذ أحنى حنوّك موجب * بعادا . . . . . . . . . . . . . . . .