التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٥٧

ذو النون

ويقوده نحو السّعا * دة والشّقاء بلا بره « 1 »

الدهر قنّاص وما ال * إنسان إلا قنبره

أبو الفتح

أبو الفتح

سخف الزمان فإن سخفنا فاعذر

كما يشدوا لك الدّهر فارقص .

ابن المعتز

ابن المعتز

يا دهر ويحك ما أبقيت لي أحدا * وأنت والد سوء تأكل الولدا

الدنيا

الدنيا

عدو في ثياب صديق .

ضاحكة مستعبرة « 2 » .

عدوّة للنّاس معشوقة .

من بخل بالدّنيا جادت به .

غدّارة غرّارة ، إن بقيت لك لم تبق لها .

أفّ من أشغالها إذا أقبلت ، ومن حسراتها إذا أدبرت .

واجدها سكران ، وفاقدها حيران .

من نال الدّنيا مات بها ، ومن لم ينلها مات حسرة عليها .

مثل الدنيا كمثل الحيّة : ليّن مسّها ، قاتل سمّها ، يحذرها العاقل ، ويهوى إليها الجاهل .

لا بدّ في الدّنيا من الهمّ .

إنّ الدنيا ليست تعطيك لتسرّك ؛ إنما تعطيك لتغمّك .

ولم أر كالدنيا تذمّ وتجلب .

أشبه الأشياء الدنيا أحلام النّائم .

من أكرم الدّنيا أهانته .

الدّنيا لا تعطى أحدا ما يستحقّه ؛ إما تزيده أو تنقصه .

مثل الدنيا كمثل رجل نام نومة فرأى فيها ما يحبّ ويكره ، ثم انتبه .

من مال إلى الدّنيا صالت « 3 » عليه ، ومن مال عليها مالت إليه .

إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعطته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه .

لو عقدت الدنيا بذنب كلب لجرّها .

دنياك ما أنت فيه .

قيل لأمير المؤمنين عليّ بن طالب رضي اللّه عنه . لم « 4 » حرص النّاس على الدنيا ؟

فقال : هم أبناؤها .

البحتري

البحتري

ولكنّنا منها خلقنا لغيرها * وما كنت منه فهو شيء محبّب

الحسن

الحسن

حلالها حساب ، وحرامها عذاب .

يحيى بن معاذ

يحيى بن معاذ

الدّنيا خمر الشيطان ، من شرب منها لم يفق إلا في عسكر الموتى ، نادما خاسرا .

ذو النون

ذو النون

اتّخذ الدنيا ظئرا ، والآخرة أمّا « 5 » .


( 1 ) اللسان 13 / 476 . ( 2 ) يروى : مستبشرة . ( 3 ) يروى : مالت . ( 4 ) يروى : أما ترى . ( 5 ) يروى : اتخذ الدنيا ضمرة .