التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٥٧
ذو النون
ويقوده نحو السّعا * دة والشّقاء بلا بره « 1 »
الدهر قنّاص وما ال * إنسان إلا قنبره
أبو الفتح
أبو الفتح
سخف الزمان فإن سخفنا فاعذر
كما يشدوا لك الدّهر فارقص .
ابن المعتز
ابن المعتز
يا دهر ويحك ما أبقيت لي أحدا * وأنت والد سوء تأكل الولدا
الدنيا
الدنيا
عدو في ثياب صديق .
ضاحكة مستعبرة « 2 » .
عدوّة للنّاس معشوقة .
من بخل بالدّنيا جادت به .
غدّارة غرّارة ، إن بقيت لك لم تبق لها .
أفّ من أشغالها إذا أقبلت ، ومن حسراتها إذا أدبرت .
واجدها سكران ، وفاقدها حيران .
من نال الدّنيا مات بها ، ومن لم ينلها مات حسرة عليها .
مثل الدنيا كمثل الحيّة : ليّن مسّها ، قاتل سمّها ، يحذرها العاقل ، ويهوى إليها الجاهل .
لا بدّ في الدّنيا من الهمّ .
إنّ الدنيا ليست تعطيك لتسرّك ؛ إنما تعطيك لتغمّك .
ولم أر كالدنيا تذمّ وتجلب .
أشبه الأشياء الدنيا أحلام النّائم .
من أكرم الدّنيا أهانته .
الدّنيا لا تعطى أحدا ما يستحقّه ؛ إما تزيده أو تنقصه .
مثل الدنيا كمثل رجل نام نومة فرأى فيها ما يحبّ ويكره ، ثم انتبه .
من مال إلى الدّنيا صالت « 3 » عليه ، ومن مال عليها مالت إليه .
إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعطته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه .
لو عقدت الدنيا بذنب كلب لجرّها .
دنياك ما أنت فيه .
قيل لأمير المؤمنين عليّ بن طالب رضي اللّه عنه . لم « 4 » حرص النّاس على الدنيا ؟
فقال : هم أبناؤها .
البحتري
البحتري
ولكنّنا منها خلقنا لغيرها * وما كنت منه فهو شيء محبّب
الحسن
الحسن
حلالها حساب ، وحرامها عذاب .
يحيى بن معاذ
يحيى بن معاذ
الدّنيا خمر الشيطان ، من شرب منها لم يفق إلا في عسكر الموتى ، نادما خاسرا .
ذو النون
ذو النون
اتّخذ الدنيا ظئرا ، والآخرة أمّا « 5 » .
( 1 ) اللسان 13 / 476 . ( 2 ) يروى : مستبشرة . ( 3 ) يروى : مالت . ( 4 ) يروى : أما ترى . ( 5 ) يروى : اتخذ الدنيا ضمرة .