التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٣٣

ابن عباد

وأراك تولع بالبياذق ساهيا * والمشرفيّة حول شاهك تلمع

كشاجم

كشاجم

وقد كنت أطمع في قمرة * فأصبحت أقنع بالقائمة « 1 »

السّريّ الرّفأ

السّريّ الرّفأ

مشوا إلى الرّاح مشي الرّخّ وانصرفوا * والرّاح تمشي بهم مشى الفرازين « 2 »

غيره :

غيره :

لو رمت بالصّين شرا ضيعه * أكان للقاضي بها شفعه

يجول في الأرض وأقطارها * كما يجول الرّخّ في الرّقعه

وليس قعودي عنك إلا لأنّني * أعدّ من الشّطرنج في أوّل الصفّ

النبيذيون

النبيذيون

ما جمشت الدّنيا بأظرف من النّبيذ .

ما للعقار والوقار .

إنّما العيش مع الطيش .

الرّاح ترياق سمّ الهمّ .

بيد الكئوس تعرك أذن الوسواس .

كسرى :

كسرى :

النّبيذ صابون الهمّ .

أبو العيناء :

أبو العيناء :

الزبيبي نمسكود الخمر .

غيره :

غيره :

الرّاح كيمياء الفرح .

وماء الكرم للرّجل الكريم

وللأرض من كأس الكرام نصيب

المأمون

المأمون

النّبيذ ستر ، فانظر مع من تهتكه « 3 » .

اشرب النّبيذ ما استبشعته ، فإذا استطبته فدعه .

الجاحظ

الجاحظ

النّبيذ يردّ الشيوخ إلى طبائع الشّبان ، والشبان إلى طبائع الصبيان .

ابن عباد

ابن عباد

قدما حملت أوزار السّكر على ظهور الخمر ، وطوى بساط الشّراب بما فيه من خطأ وصواب .

لولا أن المخمور يعرف قصّته لقدّم وصيّته .

الصّاحي بين السّكارى « 4 » كالحيّ بين الموتى ؛ يضحك من عقلهم ، ويأكل من نقلهم .

متابعة الأرطال تبطل سورة الإبطال .

أحمق ما يكون السّكران إذا تعاقل .

التّبذّل على النّبيذ ظرف ، والوقار عليه سخف .

( 1 ) الديوان 164 . ( 2 ) يتيمة الدهر 2 / 138 ، والفرازين : جمع الفرزان وهو الملكة عند الشطرنجيين . ( 3 ) يروى : فأنظر من يكسه . ( 4 ) ويروى : السكري .