التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١١٩

سقراط

إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الأبدان ، فابتغوا لها طرائف الحكم « 1 » .

من أيس « 2 » من الشّيء استغنى عنه .

استغناؤك عن الشيء أحسن من استغنائك به .

شرّ ما في الكريم أن يمنعك خيره ، وخير ما في اللّئيم أن يكفّ عنك أذاه .

رأس العقل التّمييز بين الكائن والممتنع ، وحسن العزاء عما لا يستطاع .

من أراد العزّ فلا يطلبه ، فإنّه لا يناله حتى يذلّ .

إذا ابتلي المرء أتاه الشّرّ يطلبه من كلّ ناحية .

القنية ينبوع الأحزان .

كل شيء يستطاع قلبه إلا الطبيعة ، ويقدر على ردّه إلا القضاء .

أفلاطون

أفلاطون

من استحيى من الناس ، ولم يستح من نفسه فلا قدر لها عنده .

الحكمة سلّم العلوم « 3 » ، فمن عدمها عدم القرب من بارئه .

يا أسراء الموت حلّوا « 4 » أسركم بالحكمة .

وقيل له : لم لا تجتمع الحكمة والمال ؟

فقال : لعزّة الكمال .

أرسطاطاليس

أرسطاطاليس

اعص هواك وأطع من شئت .

الحكماء للأخلاق كالأطبّاء للأجساد .

يعبّر عن الإنسان اللسان وعن المودّة والبغض العينان .

العشق داء لا يعرض « 5 » إلا للقلوب الفارغة .

سقراط

سقراط

استهينوا بالموت ، فإنّ مرارته في خوفه .

لا ينبغي للأديب أن يخاطب الجاهل ، كما لا ينبغي للصّاحي أن يخاطب السّكران .

الأغنياء البخلاء بمنزلة البغال والحمير ، تحمل الذّهب والفضّة ، وتعتلف التّبن والشّعير .

غيره .

حركة الإقبال بطيئة ، وحركة الإدبار سريعة ؛ لأنّ المقبل كالصّاعد من مرقاة ، إلى مرقاة ، والمدبر كالمقذوف به دفعة من علو إلى سفل .

ينبغي للعاقل إذا أصبح أن ينظر في المرآة ، فإن رأى وجهه حسنا لم يشنه بقبيح من فعله ، وإن راه قبيحا لم يجمع بين قبحين « 6 » .

يا جميل الوجه كن محسنا * لا تخلطنّ الزّين بالشّين

ويا قبيح الوجه كن محسنا * لا تجمعنّ الشّين بالشّين

( 1 ) يروى : الحكمة . ( 2 ) يروى : من يئس . ( 3 ) الحكمة : سلم العلوم . ( 4 ) يروى : « أسراءكم » . ( 5 ) يروى : لا يتعرض . ( 6 ) يروى : قبيحين .