التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١١٨

الحكماء والفلاسفة

عمر بن ذرّ « 1 »

المستعان اللّه على ألسنة تصف ، وقلوب تعرف ، وأعمال تخالف .

غيره .

ركّب اللّه تعالى الملائكة من عقل بلا شهوة ، وركّب البهائم من شهوة بلا عقل ، وركّب ابن آدم من كليهما ، فمن غلب عقله شهوته ، فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله فهو شرّ من البهائم .

وقيل لبعضهم : لم لا تختضب وقد علمت ما جاء في الخضاب ؟ فقال : الثّكلى لا تحتاج إلى ماشطة .

وسمع بعضهم صراخا على ميّت فقال :

العجب من قوم مسافرين يبكون مسافرا بلغ منزله .

ابن سمعون القاصّ « 2 »

إنّ القلب بمنزلة المرآة ، فإذا أصابتها لطخة عولجت بالزيت ، فإذا زادت زيد فيه من فتات الاجر ، فإذا زادت على ذلك حتّى ركبها الصّدأ لم يكن بدّ من عرضها على النّار حتى يتمّ جلاؤها .

غيره : فتنة القول والعمل كفتنة المال والولد .

اعمل بعلمي وإن قصّرت في عملي * ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري

المتصوّفة

نور الحقيقة أحسن من نور الحديقة .

الزّهد قطع العلائق ، وهجر الخلائق .

الدّنيا ساعة فاجعلها طاعة . التصوّف ترك التكلّف .

ما لا تطيقه اللّه يكفيه .

أخذ منّي أنا فبقيت بلا أنا .

قيل لبعضهم : أتبيع مرقّعتك ؟ فقال :

أرأيتم صيّادا يبيع شبكته .

وقيل لآخر : لو تزوّجت ؟ ، فقال : لو قدرت لطلّقت نفسي .

تجرّد من الدّنيا فإنّك إنّما * سقطت « 3 » إلى الدنيا وأنت مجرّد

أبو الفتح البستي

تنازع النّاس في الصوفيّ واختلفوا * قدما وظنّوه مشتقّا من الصّوف

ولست أنحل هذا الاسم غير فتى * صافي فصوفي حتى لقّب الصّوفي

الحكماء والفلاسفة

الحكمة ضالّة المؤمن .

الحكمة شجرة تنبت في القلب ، وتثمر في اللسان .

خذوا اللؤلؤ من البحر ، والذهب من الحجر ، والحكمة ممّن قالها .

( 1 ) عمر بن ذر بن عبد اللّه بن زرارة الهمداني المرهبي . من رجال الحديث ، ( ت سنة 153 ه ) . تهذيب التهذيب 7 / 444 . ( 2 ) محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون زاهد واعظ بغدادي ( ت : في سنة 387 ه ) . طبقات الحنابلة 2 / 155 ، المنتظم 7 / 198 . ( 3 ) ويروى أيضا : خرجت .