التمثيل والمحاضرة — الصفحة ١٠٧

قادة الجيوش والشجعان والفرسان .

ابن الرومي

وكن قلنسوة المملوك تحظ بها * ولا تكوننّ نعلي بذلة الملك

جعفر بن محمد « 1 »

كفّارة عمل السلطان الإحسان إلى الأخوان .

العجم :

كن من السلطان بمنزلة الدّجاجة من الإنسان : إن رأت الحبّ لقطت ، وإن تعرّض لها إنسان هربت .

وقريب من هذا قول أيمن بن خريم :

وإذا كان عطاء فأتهم * وإذا ما كان هرج فاعتزل

العامّة .

من ولّاه السّلطان صبعه « 2 » الشيطان .

وإلى هذا المعنى أشار من قال :

قد كنت ألزم صاحب وأبرّه * حتى دهتك أصابع الشّيطان

جذّ الإله بنانها فأبانها * كم غيّرت خلقا من الإنسان

أرض من أخيك إذا ولّى ولاية بعشر ودّه قبلها .

وكلّ ولاية لا بدّ يوما * مغيّرة الصّديق على الصّديق

زياد الأعجم « 3 »

فتى زاده السّلطان في الخلّ رغبة * إذا غيّر السلطان كلّ خليل

أبو الفتح البستي

صاحب السّلطان لا بدّ له * من غموم تعتريه وغمم

والذي يركب بحرا سيرى * قحم « 4 » الأهوال من بعد قحم

قادة الجيوش والشجعان والفرسان .

موت في عزّ خير من حياة في ذلّ .

الإقدام أنفى للعار ، وأدرك للثّار . الشجاع موقّى ، والجبان ملقّى .

والحرب إن باشرتها * فلا يكن منك الفشل

واصبر على أهوالها * لا موت إلا بالأجل

الحرب سجال ، وعراتها لا تقال .

الحرب خدعة .

كم بين قوم إنّما نفقاتهم * مال وقوم ينفقون نفوسا

المكيدة أبلغ من النّجدة .

الكيد أبلغ من الأيد « 5 » .

المكر حيلة من لا حيلة له .

( 1 ) جعفر بن محمد بن ورقاء الشيباني ، كان شاعرا كاتبا اتصل بالمقتدر العباسي فقلده عدة ولايات توفي سنة 352 ه . فوات الوفيات 1 / 105 والأعلام 2 / 113 . ( 2 ) يروى : صبغه الشيطان . ( 3 ) زياد الأعجم : أبو أمامة العبدي ، مولى بني عبد القيس ، شاعر هجاء ، جزل الشعر ، توفي حوالي سنة 100 ه . الأغاني 14 / 98 وخزانة الأدب 4 / 193 . ( 4 ) قحم الأهوال : مصاعبها ومهالكها . ( 5 ) الأيد : القوة .