ديوان السيد الحميري — الصفحة ٤٤

القصيدة المذهبة

73 -

رجلا كلا طرفيه من سام وما * حام له بأب ولا بأبي أب « 1 »

74 -

من لا يفرّ ولا يرى في نجدة * إلا وصارمه خضيب المضرب « 2 »

75 -

فمشى بها قبل اليهود مصمّما * يرجو الشّهادة لا كمشي الأنكب « 3 »

76 -

تهتزّ في يمنى يدي متعرّض * للموت أروع في الكريهة محرب « 4 »

77 -

في فيلق فيه السّوابغ والقنا * والبيض تلمع كالحريق الملهب

78 -

والمشرفيّة في الأكفّ كأنّها * لمع البروق بعارض متحلّب

79 -

وذوو البصائر فوق كلّ مقلّص * نهد المراكل ذي سبيب سلهب « 5 »

80 -

حتّى إذا دنت الأسنّة منهم * ورموا فنالهم سهام المقنب « 6 »

81 -

شدّوا عليه ليرجلوه فردّهم * عنه بأسمر مستقيم الثعلب « 7 »

82 -

ومضى فأقبل مرحب متذمّرا * بالسّيف يخطر كالهزبر المغضب « 8 »

83 -

فتخالسا مهج النفوس فأقلعا * عن جري أحمر سائل من مرحب

( 1 ) قال السيد في الشرح : يروى أجلى والأجلى الذي انحسر شعر رأسه حتى بلغ النصف . وسام : والد البيضان . وحام : والد السودان . ( 2 ) النجدة : القتال وشدة البأس . ( 3 ) الأنكب : المنحرف . ( 4 ) المحرب : كمنبر الحسن البلاء في الحرب . ( 5 ) المقلص : بوزن اسم الفاعل قال السيد : مأخوذ من التشمير في الثياب وغيرها ووصف الفرس بذلك لتشمر لحمه وارتفاعه عن قوائمه . ونهد المراكل : أي كثير لحم المراكل وهي مواضع ركل الفارس برجله يصف جسمه بالحسن والتمام . والسبيب : والسبيبة خصل شعر الناصية وجمعها سبائب . والسلهب : الطويل . ( 6 ) قال السيد : المقنب كمنبر : جماعة الخيل إذا غارت وليست بالكثيرة . ( 7 ) ليرجلوه : بالراء والجيم أي ليحطّوه عن فرسه ويجعلوه راجلا . ويروى ليزحلوه بالزاي والحاء المهملة أي ليمنحوه . والأسمر : الرمح . والثعلب : طرف الرمح الداخل في السنان ويسمى مدخل الرمح من السنان جبة السنان . ( 8 ) متذمرا : قال السيد : يحتمل أن يكون من الذمر وهو الشجاع المنكر كأنه قال أقبل متشجعا مقدما متهجما وأن يكون من الحث يقال ذمرته إذا حثثته كأنه قال أقبل حاثا لنفسه . ويحتمل أن يكون من قولهم ذمر الأسد أي زأر . ويخطر : من قولهم : خطر البعير إذا مشى فضرب بذنبه يمينا وشمالا . والهزبر : الأسد .