الغدير في الكتاب العزيز — الصفحة ٨٦

الجواب :

وهو ترابه وحصاه السهل الليّن . والجمع الأباطح .

وقال بعضهم : البطحاء كلّ موضع متّسع . وقول عمر رضى اللّه عنه : بطّحوا المسجد ؛ أي ألقوا فيه الحصى الصغار ، وهو موضع بعينه قريب من ذي قار . وبطحاء مكّة وأبطحها ممدود ، وكذلك بطحاء ذي الحليفة .

قال ابن إسحاق : خرج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غازيا فسلك نقب بني دينار ، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر يقال لها ذات الساق ، فصلّى تحتها فثمّ مسجده .

وبطحاء - أيضا - مدينة بالمغرب قرب تلمسان .

بطحان - روي فيه الضمّ والفتح - واد بالمدينة ، وهو أحد أوديتها الثلاثة ، وهي : العقيق ، وبطحان ، وقتاة ، قال الشاعر - وهو يقوّي رواية من سكّن الطاء - :

أبا سعيد لم أزل بعدكم * في كرب للشوق تغشاني

كم مجلس ولّى بلذّاته * لم يهنني إذ غاب ندماني

سقيا لسلع ولساحاتها * والعيش في أكناف بطحان

وقال ابن مقبل في قول من كسر الطاء :

عفى بطحان من سليمى فيثرب * فملقى الرمال من منى فالمحصّب

وقال أبو زياد : بطحان من مياه الضباب .

وقال « 1 » : البطيحة - بالفتح ثمّ الكسر - وجمعها البطائح ، والبطيحة

( 1 ) معجم البلدان : 1 / 450 .