الغدير في الكتاب العزيز — الصفحة ١٠٩

الجواب :

فاستوجب الدعوة منه ما * بيّن للناظر والسامع

أن سلّط اللّه بها كلبه * يمشي الهوينا مشية الخادع

حتى أتاه وسط أصحابه * وقد علتهم سنة الهاجع

فالتقم الرأس بيافوخه * والنحر منه فغرة الجائع

قلت : لا يوجد في ديوان حسّان من هذه الأبيات إلّا البيت الأوّل ، وفيه بعده قوله :

إذ تركوه وهو يدعوهم * بالنسب الأقصى وبالجامع

والليث يعلوه بأنيابه * منعفرا وسط دم ناقع

لا يرفع الرحمن مصروعهم * ولا يوهّن قوّة الصارع

وأخرج أبو نعيم « 1 » عن طاووس قال :

لمّا تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وَالنَّجْمِ إِذا هَوى قال عتبة بن أبي لهب : كفرت بربّ النجم . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سلّط اللّه عليك كلبا من كلابه » . . . الحديث .

وأخرج أبو نعيم عن أبي الضحى قال : قال ابن أبي لهب : هو يكفر بالذي قال وَالنَّجْمِ إِذا هَوى فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . . الحديث .

وبهذه كلّها تعلم أنّ العذاب المنفيّ في الآيتين بسبب وجوده المقدّس يراد به النفي في الجملة لا بالجملة ، وهو الذي تقتضيه الحكمة ، ويستدعيه الصالح العام ، فإنّ في الضرورة ملزما لقطع العضو الفاسد ،

( 1 ) دلائل النبوّة : ص 588 ح 383 .