الرسالة السعدية ( رساله سعديه ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٦

مقدّمهء دوّم بحث در بيان حرام بودن قبول قول « 1 » غير ، بىدليل و برهان

حوض كوثر ، مردانى « 1 » از ياران من ؛ چون من ايشان را بينم و ايشان سرهاى خود برداشته به من نگرند ، من خواهم گفت : اى پروردگار من ! اينان يارگان منند ، اينان يارگان منند . گفته خواهد شد مرا كه : تو نديدى كه بعد از تو چه بدعتها كرده‌اند . »

هرگاه حال صحابه اين‌چنين باشد با آنكه صدر اوّل در اسلامند و سبقت هست ايشان را در اسلام ، پس چگونه باشد حال غيرايشان . . . . ؟ !

/ 11 B /

و أمّا المسائل الفروعيّة ، فقد خفّف اللّه تعالى عن عباده فيها بقبول التقليد للمحقّ ؛ فقال - عزّ من قائل - : فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ « 2 » مِنْهُمْ « 3 » طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ .

آنچه گفتيم كه دليل واجب است و تقليد حرام ، در اصول كلامى است كه عبارت از اركان خمسه است . امّا مسائل فروعيّه از عقودات و ايقاعات و احكام را حقّ تعالى تخفيف نموده از بندگان خود كه قبول مىكند به تقليد عدل جامع الشرائط و الفتوى ، از فرقهء محقّه كه عبارت است از اثنى عشريّه ؛ و دليل براين ، آيهء ربّ جليل كه تحريص نموده بر آنكه از هرجمع قليلى به تحصيل علم فقه رفته ، دين و شريعت را قائم و

( 1 ) . س : مردان . ( 2 ) . س : امّة . ( 3 ) . س : - منهم .