الرسالة السعدية ( رساله سعديه ) ( فارسى ) — الصفحة ١٠٩

بحث چهارم « 2 » / 40 A / در بيان آنكه افعال خداى تعالى معلّل به غرض و فايده است « 3 »

الرابع : أنّه تعالى « 1 » قد نصّ فى كتابه العزيز على ثبوت الغرض فى أفعاله ؛ فقال - عزّ من قائل - : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ « 2 » وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ، أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ، الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ ، لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى ، فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ إلى غيرذلك .

چهارم : از آن چند وجه آنكه حقّ - سبحانه و تعالى - در كتاب عزيز

/ 43 A /

خود تصريح فرموده غرض از آفرينش مخلوقات را ، چنان كه فرموده كه : « نيافريده‌ام جنّ و انس ، مگر از براى عبادت » و ديگر فرموده كه : « نيافريده‌ام آسمانها و زمين را و آنچه در ميان آسمان و زمين است به باطل و بىغرض و مصلحت . اين معنى كه بىغرض و حكمت آفريده باشم ، گمان آن كسانى است كه كافر شده‌اند » از براى گفتن آنكه افعال خدا معلّل به غرض نيست ؛ و اين صريح است در كفر اهل سنّت كه اعتقاد ايشان اين است ؛ و ديگر فرموده كه : « نيافريده‌ايم آسمانها و زمين و آنچه در ميان ايشان است ، بمانند لعبت‌بازان » كه صورتها نمايند و به پرده نهان

( 1 ) . س : + اللّه تعالى . ( 2 ) . س : السماء .