الإعجاز البياني للقرآن — الصفحة ١٨٨

( 1 ) فواتح السّور وسرّ الحرف

لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ 8 .

وهذه الآيات الثلاث فحسب ، هي التي لم يقترن خبر ليس فيها بالباء ، في الكتاب العربي المبين .

* * * هذا عن الجمل الخبرية المنفية ب « ليس » .

وأما الجمل الاستفهامية ، فيطرد مجىء الخبر فيها مقترنا بالباء ، لا يتخلف .

وما من آية منها ، يمكن أن تحتمل نفيا أو تأكيدا لنفى ، بل ينتقض النفي فيها جميعا ، ويصير إلى إثبات مؤكد وتقرير ملزم .

ويبلغ التقرير والإثبات فيها ، أن يستغنى عن جواب المستفهم عنه ، أو يجاب عنه بلفظ « بلى » المختص بإيجاب ما يستفهم عنه منفيا .

فلنتدبر كل ما في القرآن من آيات استفهامية لجمل منفية بليس ، والخبر فيها صريح غير مؤوّل :

الأنعام 30 : وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ ، قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ ، قالُوا بَلى وَرَبِّنا .

الأنعام 53 : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ .

الأعراف 172 : وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ، قالُوا بَلى شَهِدْنا .

هود 81 : إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ، أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ .

العنكبوت 10 : أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ .

يس 81 : أَ وَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ ، بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ .