أخلاق الوزيرين ( مثالب الوزيرين الصاحب ابن عباد وابن العميد ) — الصفحة ٤٥١

[ النص ]

إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ، ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ « 1 » مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ، وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » « 2 » ، وقال : « وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ » « 3 » .

وقال : « إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » « 4 » .

ثم قال : وهذا سبك بديع ، وأسلوب معجز ؛ ولو كانت العرب نغمت بهذه المعاني بعبارات دون عباراتها ، أو حلمت « 5 » بهذه العبارات بمعان دون معانيها ، لكنّا نقف ونترجّح « 6 » ، ونرتاب ونضطرب ، فأما وشيء لا يصاب لهم ، لا على وجه التّشبيه ولا على التّحقيق فماذا يبقى ؟

ثم هب أنّهم كانوا مصروفين عنها في الأول وهم لا يأبهون لها ، هلّا تصرّفوا فيها في الثاني وقد تحدّوا بها ؟ إنّ هذا لواضح .

( 1 ) في الأصل : « فمنكم » ( 2 ) سورة الحج 5 . ( 3 ) سورة فصلت 39 . ( 4 ) سورة فصلت 39 . ( 5 ) كذا . ( 6 ) نترجح : نتردد .