أخلاق الوزيرين ( مثالب الوزيرين الصاحب ابن عباد وابن العميد ) — الصفحة ٣٧٢

[ النص ]

والعرب تسمّي رجلين مخلدا ؛ أحدهما : من يتأخّر شيبه « 1 » ، فتقول : هذا مخلد ، والآخر هو الذي يمدح بعد موته « 2 » .

ومن لم يرغب في الثناء فقد رغب عن ملّة إبراهيم خليل الرّحمن ، لأن اللّه تعالى أخبر أنّه سأله ذلك ، وما سأله إلا بعد أن أذن له ، وما أذن له إلّا بعد أن علم أنه الخلق الأسنى والاختيار الأعلى ، والطريقة المثلى ، فقال : « وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ « 3 » » وقال : « وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ « 4 » » .

ثم وضع اللّه من أقدار قوم وأبقى ذمّهم في الغابرين فقال :

« فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ « 5 » » ، فرأى ذلك نهاية في تهجينهم والغضّ من أخطارهم ، وأن يتحدّث عنهم بما يبعث على الاعتبار بمن أساء لنفسه النّظر والاختيار ، قال الشاعر :

( 1 ) انظر اللسان ( خلد ) . ( 2 ) منه قول عمارة : فأثنوا علينا لا أبا لأبيكم * بأفعالنا إنّ الثناء هو الخلد ( 3 ) الآية 84 من سورة الشعراء . ( 4 ) الآية 108 من سورة الصافات . وفي الأصل : « وباركنا » ، تصحيف . ( 5 ) سورة سبأ 19 .